热门:从基层学会“写历史”：土司遗址的村史计划

本篇文章6122字，读完约15分钟

雷州东林村计划从去年8月末到9月初，村史搬迁到湖南省永顺县司城村。 从一般观点来看，司城村的“历史价值”比东林村更显着的永顺宣慰使曾命令彭氏土司在这里统治武陵山区几个世纪，当时的土司雅署遗迹建立在地面或浅埋田地下。 在我们出发的一个月前，包括永顺老司城在内的中国土司遗产以高票被列入世界文化遗产名录。 村史计划之所以选择具有这样被广泛接受的“历史价值”的村落，是因为意识到以前传达的俯瞰观点容易成见和不好的看法，自下而上的乡土和社区观点也有可能做出独特的贡献。 在远眺旧司城的3周小学期间，15名同学在课堂上讨论，听取不同学科优秀学者的讲座，阅读各种文献，通过实地访问和调查等教育活动，初步进入旧司城的村史计划，初步进入基于乡土和社会的历史学实践 老师们讲座的小学期野外教育安排了最好的教师和课程，我们很快进入了老司城的状况。 旧司城的发掘由湖南省文物考古研究所负责。 从头到长沙，该所郭伟民所长报告，我们对老司城遗址前世的一生有了全面的认知。 旧司城经过宋元(村落) -明初期(建城) -说明末期(繁荣) -清前期(衰退和废弃)沧海桑田这样的一些变化，考古学家四次发掘后，最终全面出现在观众眼前。 除了介绍遗迹的各种遗物和遗迹现象外，郭所长还详细阐述了调查判断、新闻采集、技术修复等遗留事业的环节，使人们对遗迹有了更深刻的认识。 吉首大学是土司研究的重镇，成果非常丰富。 在吉首大学，土司研究取得优异成绩的三位老师分别介绍了古典研究和最新的思考。 成臻铭老师阐述了土司研究史 土司研究的五个主题土职、土司政府、土司区、土司关系、土司制度还有很多盲点。 罗维庆老师给我们勾勒了“土司”的历史变迁。 五代、宋都在溪州地区设有羁州，史籍上也没有“土司”的名字。 元代开始被称为“土官” 土官属于国家行政，但元代没有建立完全的土司制度。 “土司”正式见于明代文献，皇帝非常重视，“土司有罪，惩治不废”，土司制度迅速发展健全。 清代开拓西南，重新流土，“土司”失去自治权，成为政治象征。 总之，土司应该是“立蛮酋长国、领土、治蛮民”，狭义的土司只存在于西南，广义的土司见于西南、东南、西北各地，土司制度的情况各不相同。 第三届讲座“永顺土司的历史变迁”由甫州莲老师发表。 郝老师立足碑刻，介绍了土司与中央王朝关系的转变，分析了改土归流的深层原因和影响。 离开吉首大学，我们永顺到达了。 那天晚上龙京沙老师无视舟车劳顿，在安顺县政务中心给我们做了两个讲座。 一次是老司城遗迹周边的各种防御遗产调查情况。 其中，调查业务包括文献资料的检索、野外调查、综合文献和调查结果的解体，通过首先调查城市所在地、检查站、要塞、古道等军事防御遗迹，明确“三州六洞穴”的分布，进一步明确老司城中心的军事防御结构 另一项是他刚完成的关于博射坪的调查工作。 这带来了对旧司城防御系统的组成部分博射坪的各种遗留状况的理解，这为进一步理解旧司城军事防御结构提供了很大的帮助，也为下一次博射坪考察提供了认知基础。 吉首大学成臻铭教授的讲座获得的历史是持续一周的现场调查，徐健、龙京沙、赵云等老师和村中带领我们到盛福老人中心遗址区的各个角落。 他们的经验和观点不同，向我们明确的老板城中心区也不同。 龙京沙和赵云是老司城遗迹发掘的亲历者，徐坚是通过老司城等一系列遗迹建立山地中国理论的研究者，对盛福老人来说是老司城的世居者。 旧司城遗址主要由核心区、主体区和周边区三部分组成。 核心区分为生活区和政府区，是贵族的生活和办公之地。 主体区是集中居住区，是老司城的中心遗迹，大致从核心区向外，向北、南、东三个方向辐射，包括居住区、文教区和墓葬区。 周边区域除了主体区域以外，还扩展到北、南两面，包括宗教场所等辅助功能区域。 纵观整个城市的分布，老司城遗迹具有相当完善的功能划分。 主体区的街道用鹅卵石铺设，根据河流和地势起伏分布。 灵溪川是河流的街道，正街与其平行，大致朝南北方向。 右大街东西行驶，与正街、河街垂直相连，与左街平行。 正街上楼梯与坂子街、紫金街相连。 整个城市布置得很整齐 在正町东侧的中心部，生活圈和政府区相邻。 生活圈的平面是圆形的，有精炼瓦、火屋、凉热洞等贵族生活遗迹，沿着城墙有宽约半米、深约1米的排水道。 机关区的平面呈长方形，内部沿着甬道形成左右对称结构。 两区被城墙隔开，用南门信息表现。 土王祠、五铜街巷、小德政碑、子孙永享牌坊、若云书院等遗迹散落在街道两旁，共同构成老司城遗迹的核心。 (朱银娇)老司城中心区大以雅署区、生活区、土司墓群、小德政碑、子孙永享牌坊和雅草坪为节点，以左街、右街、正街和紫金街等街道为路径相连，以隔阂为界按方位打开门相信息进行表现。 沿着街道，老师们每天让我们从土家民居或灵溪川穿过各门，在包围内外行驶，一次提请注意石阶和路面的材质、纹饰和技术，介绍遗迹建筑和基础设施建设背后的设计理念和民间传说，如大西门城楼下的玉石用地 土王祠建成后，搬迁、修理、征用经历过第八区政府、改造和废弃的过程。 在房子的地下通道里建设的制冷加热两用的房间 在老师们的全心全意的陪伴和忍耐的解说下，老司城的每一张、每一张渐渐在我脑海中总结成一张鸟瞰图。 龙京沙老师指导地面勘查的历史通过景观和对话阅读“景观”是这次安顺老司城野外调查不可或缺的一个，也是我们了解老司城，特别是文案中没有表现的文案的方法。 根据大卫林奇的景观说法，阅读景观有三个关键:边界、道路和节点。 边界是地区乃至文化认可的间隔标志，如老司城三面靠山环水构成天然屏障，同样作为土司王城的沙子在一河中划分了城内/城外、张姓/彭姓。 道路是景观的主导要素，其他要素多沿道路布局，老司城“鱼骨型”的道路分布体现了市内的地域结构。 关键节点是进入某个地区的焦点，如道路连接点和广场(如祖先殿堂)。 当然，在不同的参考系中，特定景观的要素类型也是相对的，毫无疑问，老司城在土司体系中是中心节点，但对于改土归流后在平地管理的永顺县来说，可能只是偏远的终点。 访问当地村民，了解他们对老司城多重景观的理解和划分后，我们逐渐认识到老司城的边界、道路、节点及其相互关系---内部互联网。 然后，我们访问了周边的村寨，如博射坪、谢园、沙子，在对外网络上理解了作为整体的老司城，这样不断地深入描写，挖掘了老司城在不同网络上扮演的角色，表现了更丰富的土司王城形象 (陈境有)引导盛福老人踏着地面眺望展望台上，可以感受到群山包围旧司城的中心位置，即当地的一景“万马归朝”。 沿着石路走，到处都是下水道系统，遗迹上存在很多柱子，估计当时的建筑规模很大。 如果在生活圈，或者看到铺设青砖，涂屋顶盖瓦或墙灰，那估计是用来土司的。 因为当地人的屋顶上只铺茅草，地面也大多是鹅卵石。 在城门前，经常形成嵌入红褐色玉石的“八面来福”的形状。 这个图案也见于土家织锦西兰卡普，是有吉祥意义的图案。 城墙坚固，是棉花、桐油、石灰和糯米混合搅拌而成的，而且有很多值得称赞的细节。 不要错过那些在生动的现代史上戴草帽的村史集团住在遗迹里的人 这些人是生动的老司城记忆最重要的主人 我们这次调查被选为第一移动区周家湾 周家湾在老司城中心区的东门外 调查从村庄的景观和环境开始，我们首先沿着主要道路走一周，给周围的景观留下大致的印象。 休息的地方特意被选为村口的几家小卖店，一边喝土家甜米酒一边和店家聊天，收获了很多村子的小道消息。 热情的上司和女将会成为我们的“关键故事”。 接下来，我们分成四组采访村民。 我所属小组的采访对象是村民wmj w哥哥说，他们以前住在“子孙永享”鸟居附近，不开发就不会搬迁到现在的周家湾。 w哥哥对老司城遗址的开发感情多而杂，即使就业机会充分，也无法消除它带来的不如意。 鱼腹大街访问村民31日下午，我们小组访问了周家湾的psh先生。 晚上在住处整理复印件时，我有一些自己的体验。 当时我们想知道举止，彭先生说举止不流行。 很少有人跳舞。 只有在领导视察时组织学习和表演。 “你小时候见过村子里的人跳过了吗？ ”彭先生回顾了一会儿，说:“我二十多岁的时候第一次挥手。 我小时候没有跳过，也没有跳过父母和其他人。 现在挥手的是外国人。 “听着，我陷入了沉思。 这意味着这个村子从来没有在挥手跳舞之前传下来？ 但是，由于材料的限制，我只能得出结论，即在80年代的周家湾附近挥手跳舞并不盛行，不能进一步深入。 问彭氏土司的时候，自称彭氏子孙的彭先生很快就兴致勃勃，给我讲了彭士忧打败吴萧冲的故事。 据《永顺县志》报道，公元907年彭士愁(溪州刺史彭瑊之子)来到老司城后，被当地领袖吴萧冲邀请为配偶，计划在吴王生日时送给吴一双放着烤毒绣针的布鞋，在里应外打死吴，确立了彭氏的统治。 彭先生的话和文献记载没什么区别，但细节有很多。 口承文案是史学研究中极其重要的材料 我们不能因为“不驯”而轻视它，不由自主地用它修改书面记录和其他资料，作为“信史”使用。 我们用史料发生学的观点分解它时，只有敏锐地观察复印形成的动因，才能把它变成真正可用的材料。 访问土司的谷仓和最后落脚地的沙子位于离老司城约15公里的灵溪川的上游，溪谷肥沃的土地成为老司城米的重要产地。 永顺宣慰使司彭世麒、彭世麟曾经在这里建过别墅。 清雍正二年( 1724年)，彭肇槐迁土司雅署在这里，因此被称为“新司城”。 沙古城背靠凤凰山，面对东边的灵溪河，呈直径约100米的大致圆形，三面被宽20米到30米的护城河包围。 三座拱桥连接郊区，每座桥是三个洞，因此被称为九拱桥。 古城是彭氏土司的生活区域，城外是民的居住区域。 来到灵溪川的东岸，我们遇到了热情收集整理乡土掌故的pnh先生。 他是彭世麒的第三子彭明成的后代。 彭先生热心于蟠桃庵和金壶井的故事。 蟠桃庵原本是五进制的大庙，据说里面有石狮、大佛殿、观音殿、土司殿等。 这座庙是土司彭世麒为母亲祝寿而建的 三方环水蟠桃庵只有一个石庙门，门口有一对石鼓。 访问金壶井时，发现了刻着很多人名的石碑。 可能来自原来的庙。 传说土司王的女儿在井边提着金壶打水，不小心掉进井里，子孙称这口井为金壶井。 至今仍涌出丰富的井水，井上有青条石合成券的顶部。 彭先生又给我介绍了“新司城八大景”。 有东江渔火、北岭解决歌、上山采荒、竹节跳、平川映月、九曲黄河、水柏枫拂等。 《老司城遗址周边遗存报告》中有虹桥九拱、月中桲蚆、柏岭木伐歌、红日映、水泊风拂、竹节跳、乌凤归巢、东江渔火。 干隆五十八年《永顺县志》上刊登的《粒沙八景》奇峰碧绿，晴野流云、北岭樵夫歌、东江渔火、竹桥吟眺望、松户围棋音、平川雫月、老畑含香。 这些“八景”的说法，有重叠也有差异，但具体的理由还没有被考证。 9月1日上午，在老师们的指导下，沿着灵溪川向上游方向，步行1小时到达了谢农场。 谢圃的调查是老司城周边村寨调查的一部分 谢圃村原本属于麻岐乡上河村，现在并入灵溪镇司城村。 出入除了自来水，交通不便，村内只剩下十多所房子，以向氏为主。 进村后，我们先跟着赵云老师在谢圃村进行地面遗迹的调查。 谢圃遗迹依然保存着城墙、城门、街道等痕迹，东侧有四方莲池，以前的调查认为是干隆《永顺县志》的明代土司彭泔澍刻的莲池。 留下的遗迹中保存着石灰涂料，这是权力的象征，直接反映了谢圃和永顺土司，乃至老司城之间有着不可分割的联系。 知道谢圃村寨的大致布局和遗迹等基本情况后，想起沿途看到的玉石官道遗迹、栈道、摩崖石刻，结合这些水平，以谢圃公署为土司别墅似乎是有道理的。 谢圃在土家族语中是“铁敷”的意思，可能有铁敷。 《老司城民间故事集》是“土司王朝时代，射圃被用作武器制造商。 “在当地人的记忆中，谢圃是土司的士兵工厂或刀枪库。 在正午的总结讨论中，徐坚先生说，用口头以前传达的单一功能表现的村庄，也许在传说中的养马场、渔街、炼瓦场等历史上承担着字面上的功能，但与中心遗迹的密切关系是可靠的。 作为(邓秋平)谢圃调查的练习场而闻名的博射坪博射坪位于溪谷，岸边有寺庙，为了参拜佛像而修建了花桥(风雨桥)。 20世纪50年代“破四旧”拆除了庙，桥也废弃了。 现在庙里的遗迹已经消失了，花桥也只剩下石腿了。 赛马场和练习场的遗迹还在，但种满了玉米。 博射坪上下的卡门还在，但不知道具体位置。 博射坪是土司时代军事防御的地方，在很多古道的十字路口，地理位置非常重要。 据《永顺县志》报道，“永顺司治西二里许，有校场坪，土人经常在这个习武，西北五里，有博射坪，西北五里叫谢园，地势都很广，土人每次在这里博射。 “从永顺县进入老司城，博射坪是必须通过的地方，但今天的路不是古道。 从路边眺望，村民告诉了我们传说中的点将台的位置。 据说这里最早的居民是沈姓和张姓，现在见过的最早的房子是张家大院。 张家大院由一连串的三个院子组成，是当地罕见的大建筑，张家应该是富甲方面的房子，但现在张家大院也是人上天的衰退景象。 张宇，詹秋凤)博射坪的张家大院在田野上读复印件我们接触的民间文献首先是碑文、题刻、碑文、家谱。 在调查之前，我们学习了国内外学者在研究民间文献方面的经验，通过“金石碑文的历史记忆永顺土司金石碑文整理研究”接触了具体的材料。 在课堂上，我们甚至有机会面对真正的拓片，解读《明故彭淑人刘氏墓志铭》和《德政碑》。 深入旧司城遗迹，看到了“子孙永享”牌坊、大小德政碑、新旧墓石、拱背狮子顶铁钟、古栈道上的问题刻、各种功德碑等不同载体表现的民间文献。 平时读碑文的问题时刻通常观察时间、人物、地点、有无事情。 然后，试读复印件，按照人物的情况寻找文献的记载，与文献的记载和研究论中的记载密切对照，试图加深理解，发现问题。 关于模糊的复制，试图通过上下文试读制作记录，进行进一步研究。 但这还不够，关注复印载体的形状、材质、纹饰也非常重要，可能会揭示时代和阶级的消息。 更重要的是把自己置于历史发生的情况下，探究文案对历史当事人的意义和目的。 (钟静静)德政碑文的老司城学会看了很久村史，我们认为的历史是如何以统治者的立场写成的正史。 但历史不是这样的 去旧司城之前老师说村史计划的背景来源于多样性、互动性和情景注意的观点。 这个新的注意观点意味着我们需要放弃客观主义的观点，需要探究认识主体和对象之间的呼应关系，需要理解具体方案中的历史。 在这次老司城调查中，我感到最深刻的观点变化是以老司城为中心，不再以中央政府为中心。 根据史书记载，改土归流前的老司城“城内三千户，城外八百户”，改土归流后几年就变成了荒村野地，据说是因为老司城从中心变成了边缘。 在土司统治的时代，老司城是土司统治范围的中心，其他地区在中央政府所在地也只是边缘。 而且，改土后，老司城到了中央统治地区的边缘，所以老司城只是被抛弃了旧的，突然就坏了。 而且，我们为了研究老司城，需要再次以老司城为中心，从老司城的着眼，重新审视老司城与周边地区以及老司城与中央朝廷之间的关系。 (宗林蕾)中山大学史学系村史调查组(本论文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”app )