热门:从掠夺到走上历史舞台：维京人的起源

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自助餐的掠夺在793年，在安静的夏天里，自助餐因吵闹而进入史实之中。 有可能从挪威西部的掠夺船队出发，出现在英格兰东北部诺森布里亚海岸外的圣岛(霍莉·伊斯兰岛)附近，掠夺了那里的林迪斯凡修道院。 自从爱尔兰隐士圣埃德顿( aidan )于635年成立修道院以来，修道士们在这里过着与世无争的虔诚生活，他们无法阻止捕食者把自己的财物拉到最前面的长船上。 任何想抵抗的人都会被斩首 从自助餐对最初攻击的反应来看，这次抢劫完全超出了掠夺者的预想。 当时作家的叙述接近歇斯底里 《盎格鲁撒克逊编年史》用悲痛的语调，写下了此后的一系列掠夺。 “这一年，诺森布里亚出现了可怕的凶兆，震惊了人们。 他们包括疯狂的旋风和闪电，看到火龙在空中飞舞。 ……6月8日，异教徒又悲惨地破坏了林迪斯凡的众神教会，夺取和杀害了他们。 “修道士编年史学家达勒姆(作品完成于12世纪初)记述了自助餐如何“无情掠夺和破坏一切，用亵渎的双脚践踏神圣的东西，挖掘祭坛，夺走教会的宝物。 有些牧师被他们杀了，丢脸，裸体被赶出去。 另一个溺水在海里” 我们对林迪斯凡大屠杀的印象不可避免地受到阿尔奎恩的影响。 阿尔昆是诺森布里亚的重要学者，神父，786年在弗兰克王国查理大帝的宫廷工作。 自助餐抢劫之前，他正好在回家的路上。 大体上，林迪斯凡因为离出生地(约克)很近而受到冲击，所以至少有5封写了关于这次攻击的信，将其视为谴责英格兰同胞们道德沦丧的借口。 他指出他们很固执，说“灾祸降临在了圣卡斯伯特的教堂”。 阿尔昆的要点记述了自助餐的暴行，但没有明确整理这种攻击行为，在他看来他们是上帝的审判工具。 他在给诺森布里亚国王埃塞雷德的信中说:“看，我们和我们的祖先已经在这个美丽的岛上定居了将近350年。 可怕的是，异教种族攻击我们，这在英国还从未有过。 海上突然来了这样的袭击者，我们没想到。 为了强调他的主旨，他说:“看，圣卡斯伯特的教堂洒满了主牧师的血，那装饰品都被抢走了。 这个不列颠最神圣庄严的地方被异教徒玷污了。 “他把这件事的错误完全推给他同胞的卑劣品行，他们应该‘考虑你们的打扮、服装、发型，考虑从王公到平民的奢侈打扮，看你们剪的头发，你们像异教徒’。 林迪斯凡的掠夺显然符合阿尔昆想改革教会的想法，他在主张中一再提到这种攻击。 但是，英格兰以外的编年史家显然没有那么深的印象。 他们很少提到阿尔昆在他的信中多次提到对林迪斯凡的掠夺。 维京人还对爱尔兰东北部和东部的主要修道院进行了一系列掠夺。 823年和824年，贝尔法斯特湾( belfast lough )的富裕班戈教会两次被洗劫，维京人再次亵渎了基督徒的信仰，蛮横地抛弃了修道院创始人桑坎戈( comgall )的遗骸。 20世纪30年代，自助餐的掠夺行动逐渐频繁。 第一次在832年，他们攻击了阿尔玛的大修道院。 因为发现掠夺这里的利益非常丰富，他们在一个月内至少进行了三次攻击。 之后，他们开始进一步进入内陆: 833年，北部德里受到攻击，南部都柏林附近的克罗达尔金和利斯莫尔大修道院也被抢劫。 在接下来的两年里，他们袭击了格伦达·罗格( glendalough )、斯莱恩( slane )、费恩斯( ferns )、克伦莫尔( clonmore )这一系列修道院。 但是，这些行动大多是投机性的，其规模经常只有几艘船，自助餐在袭击后很快就撤退了。 爱尔兰因政治分裂无法组织集中防御，因此他们的反应变慢，自助餐有机可乘。 与英格兰(苏格兰的情况也很相似)不同，爱尔兰没有真正的喘息机，5年内这些攻击将进入全新的危险阶段。 位于伽罗瓦王朝(最有名的统治者是查理大王)的“法国”是斯堪的纳维亚以外第一个与自助餐建立联系的地区。 弗兰克人在20世纪30年代征服了附近的弗里西亚(现在的荷兰和德国西北部的北海沿岸地区)，其边界离丹麦相当近，丹麦的船很容易到达这里。 双方只是隔开萨克森人，但从772年开始查理大王发动了一连串的攻击，萨克森人最终在797年完全服从。 弗兰克人害怕边境进一步进入丹麦境内，丹麦国王古德弗雷德( godfred )率领舰队和许多骑兵前往丹麦萨克森边境的施莱斯维格( schleswig )。 为了自己的安全，他取消了与查理大王的个人会面，派遣了使者派遣了商人，最终双方达成了交换逃犯的协议。 查理大王让当地居民移居弗兰克王国腹地后，把被征服的萨克森人的大片土地交给阿博德里特斯族定居，但由于古德弗雷德攻击了这个部落，弗兰克人和丹麦人的关系恶化了。 如果弗兰克人的盟友阿博德利特部的首领被杀(可能是古德弗雷德的命令)，弗兰克人和丹麦人很快就会处于敌对状态。 810年，查理大王打算远征古德弗雷德，但被对手抢先，“来自诺德马尼亚的200艘船组成的舰队”攻击了弗里西亚，“蹂躏了弗里西亚的所有岛屿”。 这次掠夺与维京时代早期的英格兰、苏格兰、爱尔兰掠夺不同，是得到王室支持的大规模攻击。 弗里西亚人支付了100英镑的赎金才能免受侵害 然后不久古德弗雷德就被刺死了，侄子海明继承了王位，无法进行敌对行动了。 但是弗兰克人继续干涉丹麦的政治，汉明很快就被古德弗雷德的儿子们打倒了。 后来，继承人对付一个叫哈罗德·克拉克( harald klak )的王位继承人，但这个人很快被迫到虔诚的路易(查理大王于814年去世继承王位)的宫廷避难。 路易试图让哈拉德再次登上丹麦王位(而且自然作为弗兰克的傀儡)，但引起丹麦人强烈反应的200多艘船组成的舰队登陆了萨克森。 路易的政策取得了一定程度的成功。 因为哈拉尔德可以在819年回国，和古德弗雷德的儿子们一起统治。 但是他似乎不感谢弗兰克的出资人。 因为在820年，13艘“来自诺德马尼亚的海盗船”出现在佛兰德斯海岸外，掠夺，到达塞纳河流域和波瓦图。 最后阿基坦发动攻击后，这些掠夺者回到了家乡。 教野蛮人的路易不得不向基督教求助，以改变丹麦人勇敢的性格。 此时，也首次出现了兰斯大主教埃沃出发去说服丹麦人的记述。 哈拉尔德国王被说服皈依基督教，在因格尔海姆的宫殿举行了奢侈的洗礼仪式。 路易成为教父，体现了他在皈依活动中的精神宗主权。 遗憾的是，827年哈拉尔德再次被逐出丹麦，古德弗雷德的儿子霍里克成为唯一的丹麦国王，结束了这个战略。 哈拉尔德暂时控制了弗里西亚东部的鲁斯特林根地区，可以等待回国的复位，但那天终究没有来。 20世纪30年代，弗兰克王国的政治状况非常多和复杂。 虔诚者路易必须面对来自当权者及其儿子、罗莎尔、秃顶查理和日耳曼人路易的一系列阴谋。 后来在833年，他面对公开的叛乱，他的军队在“谎言之地”把他抛弃在叛军中，他被迫暂时退位。 大约10个月后路易复位了，但罗特尔得到了一位叫哈拉尔德的丹麦领导人的支持，掠夺了弗里吉亚，削弱了父亲的力量。 834年，丹麦军队公开攻击商贸重镇美元斯特德( dorestad )，在破坏港口的同时进行屠杀。 835年，那里再次被抢劫，次年遭到第三次攻击。 之后，得意的霍利克王派遣使者到弗兰克宫廷，否认对这些掠夺的责任，同时声称自己逮捕和处决了罪犯。 虔诚的人们之路在840年容易去世后，形势恶化，政治动乱爆发，为丹麦自助餐提供了充分的机会。 法国有又长又弱的海岸线，卢瓦尔河和塞纳河的河口又宽又难保护。 但真正的暴风雨此时还没有到来。 对年轻时在弗兰克王国、英格兰、苏格兰、爱尔兰的受害者来说，自助餐的出现似乎没有迹象。 但是北欧人不会凭空出现 他们生活的社会不原始，而且从这些掠夺活动的几个世纪前就一直在高速发展。 这些斯堪的纳维亚掠夺者在8世纪末突然出生时，他们的家乡怎么样？ 这个巨大的地区当然不整齐，地理环境和社会的迅速发展有区别。 记录他们早期攻击行为的外人无视这些地区在历史上有很大差异，他们对如何区分这些民族不感兴趣，更在意如何记述施加给自己的暴行。 斯堪的纳维亚的初始记录斯堪的纳维亚的地区范围很广，从挪威最北端到朱特兰最南端的距离超过1200英里，其中包括各种风景地形。 在南部丹麦比较平坦，作为其主体的日德兰半岛是日耳曼平原的北部外延。 大带分割了主要岛屿西兰岛和菲永岛( fyn )，丹麦东部向北，隔海的是现在瑞典的斯科纳( skne )和布雷金格( blekinge )。 因此，这两个地区是铁器时代许多时间和中世纪初期丹麦统治者的势力范围，而且是9世纪后半期到10世纪第一次统一的丹麦王国的一部分。 丹麦大片肥沃的田地比任何偏北的地方都能养活越来越多的人口，但岛屿大多不利于政治统一。 在斯堪的纳维亚半岛，大山脉从北部的芬马克延伸到南部的斯塔班格(现在是挪威)附近，将半岛分为东部和西部。 半岛的西部面向大西洋，那里有犬牙交错的海岸线，海面在最冷的季节也不会结冰。 东部面向波罗的海，冬天更冷，那里每年几个月不能用冰封航行。 正是这些差异形成了不同的西部王国(挪威)和东部王国(瑞典)。 许多没有被山复盖的土地上有繁茂的植被 落叶阔叶林只有最南端(丹麦、瑞典和挪威的南部)占主导地位。 随着逐渐向北，冷杉、松、云杉的混交林逐渐变成了针叶树林(北方广大的松林)。 水路和湖分割地形(在瑞典和芬兰非常突出)，陆上交通变得更困难。 除了挪威漫长的海岸线、丹麦许多群岛外，我还可以很好地解释斯堪的纳维亚人为什么精通采用船只作为交通工具。 整个斯堪的纳维亚半岛最肥沃的地区包括瑞典梅拉伦湖、乌普萨拉周边地区和挪威奥斯陆峡湾地区。 其次是西南部地区(罗加兰、松恩、霍达兰)和更靠近北部的现在的特隆赫姆地区。 这些地方可以成为我们认识的早期王公们权力的基础，绝非偶然。 最后一个冰河期末期，汉堡文化的猎鹿人为了寻找猎物，沿着撤退的冰盖向北，进入斯堪的纳维亚，在那里成为最早的定居者。 他们大约在14 000年前来到斯科纳，乘坐皮制的小船遍布整个半岛。 到公元前7000年，他们的分布离芬兰南部很远。 这些早期移民完全出生于狩猎和采集，农耕技术于公元前4000年左右引入斯堪的纳维亚。 从那以后，直到公元前500年铁器时代初，斯堪的纳维亚社会的财富、人口和复杂性都在增加。 然后，危机爆发了。 气候变冷，降水增加，从南方凯尔特人部落扩大到中欧的青铜供给逐渐中断，奢侈品的贸易路线也向南移动到地中海地区。 这一切压力都加入了当时斯堪的纳维亚社会的各阶层。 在罗马帝国的铁器时代(公元1—500年)，当地社会变得更尚武，社会不平等进一步加深。 罗马帝国的各种商品流入斯堪的纳维亚，包括青铜器、玻璃和宝石，其中最值得观察的是罗马式武器。 这些武器的主人可能是在罗马帝国辅助军团工作的士兵，他们回家时把武器带回了北方。 我们知道的第一份关于斯堪的纳维亚的历史资料来自古希腊和古罗马作家 来自马赛的希腊旅行家和作家皮西亚斯说他于公元前300年独创航行于欧洲西北部的大西洋沿岸地区。 他说他从不列颠向北航行六天后到达了一个叫“苏鲁”的地方。 当地居民因为“适合农作物生长和家畜繁殖的土地不足”，靠野果生活。 但是，关于他提到的(无论实际上是否去过)这个地方是否真的是斯堪的纳维亚(或冰岛)，至今仍有很多疑问。 更准确的资料来自古罗马历史学家塔西佗( tacitus )。 他说奥古斯都将于公元5年8月派遣罗马舰队沿着弗里西亚的海岸线进行搜索。 这次航行到达了尤特兰半岛的最北端 这次远征(罗马人第一次乘船进入那个地区)收集的情报，可能是在现存的资料中第一次提到“斯堪的纳维亚”。 在普林尼的《博物志》(公元1世纪后半)中再次登场，书中拼写为“危险之岛”的“斯堪的纳维亚”( scadinavia )。 公元150年左右，亚历山大·里亚作家托勒密记录了斯堪的纳维亚人(斯威奥内斯，后来是瑞典人)和古特伊人( goutoi )等斯堪的纳维亚的所有部落。 古托伊人大致是6世纪盎格鲁-撒克逊史诗《贝奥武甫》中提到的埃厄特人( geatas )，这个名字与瑞典王国的主要历史区分密切相关。 在《贝奥武甫》写书的大移动时代，斯堪的纳维亚相关作品被间接提及，令人沮丧的是，其中的大部分相当难理解。 其中最重要的是尤丹尼斯在6世纪中期写的《哥特史》。 约旦记载了28个斯堪的纳维亚民族，如高蒂戈西斯和莱蒂迪人( suetidi )。 他还称斯堪的纳维亚为“民族制造所”，首次提出哥特人从哥特兰向南迁移，勃艮第人来自博恩霍尔姆，伦巴第人的家乡在瑞典南部的斯科纳。 这些观点得到后来作家的广泛认可 2世纪左右，丹麦地区的考古记录更加匮乏，不仅把贵重物品扔进沼泽的牺牲仪式结束了，葬礼的风俗也从土葬变成了火葬(意味着从陪葬品得到的消息也很少)。 但是来自挪威和瑞典的消息比较丰富。 在瑞典，有证据表明王国在梅拉伦湖地区兴起了。 这个时期的瑞典比较繁荣，乌普萨拉北部的瓦尔斯加德和文德尔发现的奢侈美丽的船墓说明了这一点。 所以550—750年这200年的瑞典史时期被称为温德尔时代。 我们可以收集的瑞典最初的情况大多来自“英国绿色加沙”。 13世纪重新加工的这首诗(英国格林塔尔，《ynglingatal》)最早于9世纪完成。 我在说年代初的瑞典统治者，其中有多少是历史，有多少是神话，一直在争论。 6世纪好像成立了王朝。 其统治场所是从梅拉伦湖开始的水路和从内陆毛皮丰富的地区延伸的路线相交的地方。 这个王朝的早期统治者有三个国王:开放( aun )、以吉尔( egil )和阿泰尔( athils )。 他们统治存在的唯一实证是格拉普萨拉12世纪罗马式教会附近的三座巨大的封土山。 这三座封土山以北欧神话的三大主神命名，通常被称为奥丁墓、索尔墓和弗雷墓。 现在这里长满了绿草，应该离瑞典国王们的统治中心和信仰中心不远。 11世纪作家不来梅的亚当讲述了在这里举行的可怕的异教牺牲仪式。 附近博物馆的宝物在某种意义上可以说明这些国王的权力和财富，但他们统治的具体情况和权力的实际规模，现在还不清楚。 在自助餐时代开始的几个世纪前，瑞典充满了活力。 相应的实证来自梅拉伦湖在赫尔戈岛( helg )上的定居点，那里在5~7世纪作为初期贸易场所运行。 当地有多个仓库和工坊，工坊可以生产首饰(一点是金质首饰)、玻璃珠、鹿角梳，在年代较晚的自助餐时代定居点，这些物品很常见。 这个商业中心的贸易网络扩展得非常广泛，考古证据中还有来自印度的佛像、爱尔兰主教牧杖的零件、英格兰南部的玻璃制品。 对此，丹麦最初历史的资料不丰富。 一个传说:丹麦是以乌普兰国王埃普尔的儿子丹命名的。 这一定是几乎虚构的，但这个传说可能保存了丹麦王室家族和瑞典关系的旧记忆。 《贝奥武甫》备有几个统治者的名字，比如西尔登( scyldings，“护盾者”)。 萨克森·格拉玛蒂斯在他的《丹麦诸王纪》中提到了一个叫哈尔夫丹(字义，“半丹麦人”)的国王，他的儿子哈洛斯格( hrothgar )也出现在《贝奥武甫》中。 《贝奥武甫》还提到艾特王海杰拉克在与乌加斯人( hugas或弗兰克人)的战斗中阵亡。 这次攻击大体上是史上第一次“自助餐”的掠夺行动。 弗兰克史学家图尔·格里高利的《弗兰克人史》的记述印证了这个事件。 这份资料应该足以表明在林迪斯凡被攻击前几个世纪，斯堪的纳维亚人非常确实地威胁了北欧的海岸线。 下一个关于丹麦的拷贝记录直到714年才出现。 根据记录，英格兰传教士圣威利·布罗德当时被派往“野蛮的丹麦部落”，会见了国王安根杜斯( ongendus )。 这个传教活动的长时间影响似乎是有限的。 有模糊经验的早期丹麦国王掌握了相当大的权力。 所谓的“丹麦墙”是一系列复杂的防御设施，旨在保护日德兰半岛的基地免受南方入侵者的侵害。 瑞典、丹麦、挪威的阿拉伯联合酋长国可能从7世纪后半期到8世纪初整合为小王国，但形成的社会依然以乡村为中心(城镇这样的居住区出现到8世纪初，规模较小)。 很多人住在农场，一般住在被称为“长屋”的建筑物里。 这些长屋的大小最少是100英尺长，15—20英尺宽，通常是木材做的(木材匮乏的地方是泥炭做的)，支撑房子的篱笆是树枝做的，涂上灰泥。 长屋的墙通常有点向外弯曲，向外凸出的外观和船体的形状很相似。 在大阪内部，支撑天花板的木柱沿着房子的长边将整个建筑物大致分为三个部分。 通常，大阪的边缘有一个家畜棚，冬天饲养家畜。 外面的走廊里放着长椅，有人坐、吃饭、睡觉。 大阪的中央有一个长方形的暖炉用于取暖、照明和烹饪，这里也是家的生活中心。 大多数情况下，除了木箱和“高椅子”(制作更漂亮的高背座椅，被一家之主采用，侧面由两个大木柱支撑)之外，里面没有其他家具。 即使在室内也没有隐私 正如以前流传的，这个社会分为三个阶层。 “游泳池”(猴子)、“贫民”)是指非自由人。 “卡尔”( karl )，自由的小农贵族雅尔( jarl ) 斯堪的纳维亚的奴隶确实是社会的最底层，但并不像欧洲其他地区那样受到压迫。 斯堪的纳维亚法律允许解放奴隶，地主也允许与奴隶一起出生的孩子成为自由民。 这个阶层在自助餐社会一直不占(而且直到12世纪除瑞典以外其他地方都正式废除了奴隶制)。 自由民和奴隶的地位得以继承，但掠夺时被带走的俘虏增加了奴隶的数量(奴隶的数量在自助餐时代大幅增加)。 奴隶没有法律保护，他们和自由民没有同样的权利。 例如，如果奴隶在侮辱自由民的情况下被杀，唯一的惩罚就是相当于奴隶价格的罚款。 如果身体杀了自己的奴隶，就不会受到惩罚(除非这种情况正好发生在大斋节期间，否则杀了这个不幸奴隶的人会受到驱逐出境的惩罚)。 当地社会的很多人不是贵族而是自由民，他们在当地集会上有权利，所谓的“庭院”( thing )是自助餐社会非常普遍的机构，负责决定重要的公共事务和旁听诉讼)中发表意见。 这个社会阶层非常广泛，包括工人、佃农、没有贵族地位的地主。 自由民通常被称为“邦迪”( bndi )，是指经营自家的男人。 最重要的小集团是“奥德尔斯邦迪”( alsbndi )，是拥有“自由保护权”的自由民，他们可以把自己名下的土地传给子孙。 但是，必须受到一系列法律的限制(没有他的亲属的同意，他不能合法地把家人应该继承的土地送给别人)。 随着社会分化的发展，也出现了其他类型的自由人。 特别是无地工人和小自耕农，他们的法律地位和地主几乎一样，但他们受伤或死亡时得到的赔偿比有“自由保护权”的亲戚少一点。 贵族中最重要的人物被称为“厄尔”( jarl )或“厄尔”( earl )。 这个称呼只用于任何地位最高的人，他们通常可以和国王平坐。 例如，hladir(hladir )的雅埃尔·特伦德拉( trndelag )控制着挪威北部的广阔土地，与挪威国王分居，丹麦国王试图控制整个挪威时成为丹麦人的代理人和摄政者 王室的主要扈从和幕僚往往来自这个阶层 作为社会贵族阶级，在自助餐时代末期，随着国王权力的增加，他们自由行动权利的削弱，其影响比以前大不如前，他们世袭的封地大多变成了国王授予的官职。 摘自《自助餐世界》、《英》菲利普·帕克著、高万博/利达译、后浪丨民主建设出版社，年3月开始。 澎湃信息被允许转载，现在标题的小标题是编辑制作的。 (本论文来自澎湃信息，因此越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”app )