【财讯】谚语中的“家和万事兴”

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中华民族都重视家庭和谐、和平、和乐。 习近平同志在年春节团拜会上说:“中华民族自古以来就重视家庭，重视亲情。 家和万事兴、天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等，都体现了中国人的这种观念。 ”。

“家和万事兴”是众所周知的，是女性和孩子都知道的谚语，可以说深入人心。 这句谚语原来被称为“家和万事成”。 在原无名氏《杀狗记》中可以看到:“自古以来就被称为‘家和万事成’。 我东边的人怎么不考虑省，去安童，王老请说服丈夫。 晚清小说《第二十年看到的奇怪现状》引起了“家和万事兴”。 “大凡一家，要过生活，必须和平，从来没说过‘家和万事兴’。 ”。 ”。

后来，这个词引用不断。 同样的谚语有“家与万事安”“家与日俱盛”“家与水也甜”“家庭与喜事多”“和平的家庭是乐趣，繁荣的畜群是健康的”(藏族)等几个。 里面有“家不和、事不和”“家不和、邻居不安”“家不和、外不和”(藏族)、“家族不和、欺负外人”(傣族)等。

社会关系的特定形式的家庭关系既包括家庭经济生活关系，也包括家庭精神生活和与家庭成员相对应的心理伦理关系。 其中，尊敬孝顺长辈、老人是家和的重要因素，是作为中国人做事的基本标准。 这个道理就是“家中如老得宝”“以百善孝为第一”。 母爱和父爱伟大，深挚，无私，永恒。 所以谚语有云:“天下父母之恩，高过天深于地”(达斡尔族)、“飞得最高的是山鹰，最爱的是母亲”(彝族)。 江浙有句谚语“阿母爱郎，断奶加汤”，意味着母亲爱孩子，可以牺牲一切。 做孩子的知恩，知恩，总是孝心。 谚语有云:“子孝父心宽”“孝顺天降幅”“父母把心放在孩子身上，孩子放在草原上”(哈萨克族)、“抛弃孩子的不是有慈爱的父母，不尊敬父母的不是孝顺的孩子”(孟帕族)。

造房子和房子要重视“家庭教师”。 “父母不能溺爱孩子”(白族)、“小树要经常修理，孩子要严格管理”(蒙古族)、“衣服要在新的时候珍惜，孩子要从小教育”(维吾尔族)、“树要在年轻的时候栽培，人要在孩子的 北齐颜之推《颜氏家训教子篇》曾经引用“教师第一个来，教孩子”的谚语，认为教育媳妇是在她刚开门的时候，从孩子刚出生的时候开始。 教育来不及的情况下，等到“傲慢是学习，一方复印，敲死也没有威，愤怒的日隆和怨恨增加，被成长逮捕，终于败德”就太晚了。 当然，父母养育孩子，履行家庭伦理道德义务时必须解决“爱”和“教”。 也就是说，把养育和教育很好地结合起来。

在家庭关系中，夫妻关系处于重要地位。 要和家里做生意，妻子爱丈夫，丈夫爱妻子，夫妇和睦，不要抛弃。 中华民族有“夫妻爱深，喝清水也甜”(瑶族)、“夫妻一颗心胜过千万金子”(毛南族)、“有和平的夫妇，就有幸福的家庭”(瑶族)、“冬天的温暖离不开柴火，家庭的幸福离不开妻子”(瀬)。

“家庭不和，看媳妇和婆婆”搞好媳妇和婆婆的关系也是家和的重要复印件。 在这一点上，民间流行着“爱儿也爱媳妇”(彝族)、“媳妇是一半的女儿”、“媳妇爱尊婆、婆婆爱媳妇、婆婆和平不受欺负”等许多谚语。 “母猪的嘴冲破障碍物，女人的嘴破坏家庭”(达斡尔族)、“媳妇不是婆婆养的，媳妇总是两片皮”“媳妇是锣，到处说婆婆”等，在另一边也不少。 婆婆用大鼓，对每个人说媳妇”。

当然，家和另一个重要因素是做公婆需要测量，以慈爱、慷慨、宽容、宽容的态度对待大人的孩子，正是“不色狼，不做家翁”。 其中“家”读，与“婆婆”相通，指婆婆。 这句谚语来源于先秦的“慎子君人”。 “聪明不明，不能为国王。 不是盲人，不能为公众做。 ”。 汉·刘熙开始引用“不瘖( y筱n，闭嘴)聋，不做姨妈公”。 之后，清代的白话小说《镜花缘》和钱钟书的《围城》被引用为“既不是痴人也不是耳朵，也不是阿家翁”，这个古老的谚语不断被引用，显示了永远活着的，长期以来新的生命力。

重视家庭和谐，是以家庭道德规范为处世基础，中国处世思想积累的规范，是从稳定、和谐的人与人、人与社会关系良好的以前就流传下来的。 好的家风，那就是传世宝。 “家与万事兴”是中华民族“和”文化在家庭关系中的体现。 “和为贵”“和气致祥”“和气生财”“和气互助”“多为家和幸福，国家和万事兴”。 家庭和社会安全，家庭幸福是社会和平与和平，家庭文明是社会文明。 相反，国家好，社会好，民族好，家庭好。 我们要统一国家、社会、民族、国家，实现中华民族的大团结，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

(温端政，作者是山西省社会科学院语言研究所研究员)