“扫墓看到的碑文不是真正的“墓志铭”？ 专家解惑”

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清明扫墓看到的碑文不是真正的“墓志铭”

考古专家:以前从中国传来的墓志铭是文辞简化的散文

到了清明节，人们往往去墓地扫墓，关注形态不同的墓碑复印件，人们的习性被称为墓志铭。 墓志铭源什么时候开始？ 是怎么迅速发展的？ 墓志铭和碑文的区别是什么？ 记者日前采访了武汉大学历史学院考古系教授王然、湖北省博物馆陈列部主任登上来，为公众的解释感到困惑。

王然表示，从春秋战国到秦汉时代，身份稍低者的坟墓上放着砖，砖上刻着三五个字母，通常是墓主的名字、出生地。 东汉时，墓志铭的雏形出现了。 东汉末年，曹操反对厚葬，禁止建碑，所以魏晋时代人们开始把墓碑埋在地下，放在墓道和墓地里。 到南北朝时代，埋藏在地下的墓志铭迅速发展成成熟的文体。 墓志铭“志”部分通常叙述死者的名字、出生地、一生的策略，“铭”部分用韵文评价死者的一生，赞扬死者事迹的功绩，表示追悼和安慰。

王然说，墓志铭的兴盛时期从南北朝到隋唐，由于这个时期的史料有限，出土的墓志铭对古史研究大有帮助。 辽、金、西夏墓志铭，多采用契丹文，史料价值很大。 元代墓志铭的放置方式发生了变化，一时流行镶嵌在墓壁和墓室的门上。

墓志铭和碑文的区别是什么？ 严格来说两者没有本质区别，都刻在石头上，记录死者消息的只不过是一个站在地上，一个放在地下。 但是墓碑的复印件很简单，不能展开死者的终身事迹。 墓碑铭通常是文辞的简略散文，有很强的文学性和史料价值。

另外，放在墓室里的墓志铭不是给活人和死者的子孙看的，也有很大的区别，即死者是去“另一个世界”的“介绍信”和“身份证”。 立在地上的墓碑铭文，一定是向世人展示的死者功德和子孙的人口增加等。

晚清，去民国，受西方影响，人们不能在墓地里埋墓碑了。 曾经建议今天的人们写墓志铭和碑文，但应该尽量用个性化的语言简洁优美地写。 对死者的评价必须实事求是，不要使用夸张、溢美之词。 要有文化内涵，对接现代文明，不要掺杂世俗功利价值。 (记者万建辉)