热门:从“春分竖蛋”到“立夏斗蛋”：人为何热衷“玩蛋”游戏？

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今天是立夏 江南初夏，可爱的温柔，梅子青，麦黄，不冷不热，天气正好，天长地久，抬起头来，就能看到“芭蕉分绿和窗纱”。 关于立夏，《月令七十二候集解》解释说:“夏，假也，物到此为止假大也。” “这里的‘假’是‘大’的意思，据说春天的植物在这个时候变大了。 因此，江南的立夏习俗有所谓的“见三新”。 就是吃这个季节产生的鲜嫩的东西。 典型的“三新”有樱桃、蚕豆和竹笋。 另外，根据地域的不同，会被青梅、麦、豌豆等置换。 除了吃，当然还有玩。 你可以吃也可以带着玩。 那是夏天里最有名的游戏。 是斗蛋。 立夏:吃斗蛋和鸡蛋的“立夏鸡蛋，扔全城”，斗蛋一般是孩子们的游戏。 使用熟鸡蛋时，通常用冷水浸泡用白水带壳煮的囬鸡蛋(蛋壳不能破损)，放入用色丝或绒丝编织的网兜中，把孩子挂在脖子上。 斗蛋的规则很简单，说白了就是“比谁的蛋壳硬”。 大家都拿着鸡蛋，把尖的东西当头，圆的地方当尾巴，鸡蛋头当头，打蛋尾，一个一个斗过去，破壳，输了，吃鸡蛋，最后剩下的斗不破的小。 立夏的鸡蛋 你为什么要斗蛋？ 世人都说“立夏胸有成蛋，小人夏难”。 一到夏天就感到热，特别是男女老少身体弱的人，容易出现食欲不振、乏力、烦躁气虚等症状，被称为“疥癣”。 鸡蛋作为容易得到的养分，为了预防疥癣提前“入补”是个好选择。 然后，根据孩子们的心性，把吃和玩结合起来，会更好。 当然，作为节令的习俗，“立夏鸡蛋”具有其巫术/仪式意义。 根据从中国传来的医学理论，夏天应该养心，人们认为“心就像宿卵”，所以夏天来的时候吃鸡蛋起着“拐杖”的作用。 “吃鸡蛋戳心”是立夏的其他习俗——吃竹笋，戳脚。 吃豆子，戳眼睛——面对即将到来的酷暑和身体损失而产生的不安感，终于在这种“塑造”身体健康的仪式中找到了解决的地方。 所以，以前的俗谚语会这么说。 “立夏吃鸡蛋，力量一万强。 “尽管如此，在不担心营养，害怕胖的现在，发抖的话想瘦3斤的人们可能会说“立夏不吃鸡蛋，瘦不好看”。 顺便介绍一下立夏的风俗，这也与可能发生的“疥癣”和身体瘦有关系。 立夏的时候叫体重，夏天结束的立秋那天再说一遍。 体重减轻后，多吃肉，补充“贴秋肉”。 这种风俗，对现代“健身教”中害怕什么样的电子秤的减肥瘦身家族来说，可能是心灵抵抗。 “玩鸡蛋”游戏停止立夏立夏的鸡蛋很有趣，但“玩鸡蛋”游戏不仅仅是立夏。 好好整理的话，会发现关于鸡蛋的民间游戏，集中在春夏之交。 春分节气的有名游戏是纵向鸡蛋。 选择刚出生不久的新鲜鸡蛋，轻轻地放在桌子上。 失败者很多，成功者也不少 据说春分的日子是昼夜等分的日子，地球的磁场相对平衡，所以鸡蛋特别容易站立。 但是也有科学家指出鸡蛋能否竖起来与磁场几乎没有关系。 只要有足够的妙手和耐心，随时随地都可以鸡蛋。 有经验的玩家说，立鸡蛋的游戏使用生鸡蛋，立鸡蛋静置一段时间，挥动蛋黄沉下，重心下降，容易达成立鸡蛋的目标。 因此，春分纵蛋与其说是探索与地球磁场的神秘联系，不如说是人们玩游戏的方法，在这个“平衡均分”的日子里，对自然界的哲学寻求和谐与适应。 这是象征性的仪式行为 “清明节日群”(清明上巳寒食)中有越来越多的“玩鸡蛋”游戏。 三月三上巳节在上古是追求孩子的日子，所以女性们在玩“临水浮卵”的游戏。 也就是说，上巳祺的水里，争夺捡起浮在水上的鸡蛋。 这里的鸡蛋是生殖的象征，吃鸡蛋是为了祈祷“得子”。 这个古老的游戏在现代已经形式变小了，但很多地方还保留着3月3日吃荠菜煮鸡蛋的习惯。 山菜煮鸡蛋 清明前一两天的寒食节中，关于《荆楚岁时记》中的“鸡蛋”有“斗鸡、拔鸡、斗鸡子”的记述。 据《玉蜡烛宝典》报道，“这个季节的城市特别多是战斗鸡蛋的戏。 《左传》中有季郈斗鸡 来到很远的地方 古之豪家，人称画蛋 现代还在染蓝色噪音，还是在雕刻。 发工资，摆俵。 “管子”说:“刻鸡蛋瀹，所以储藏，驱散万物。” “张衡《南都赋》说“春蛋夏笋，秋韭菜冬菁”。 “那是补益味 从这个记述可以看出，吃鸡蛋是有营养的，有“补益味”。 吃之前必须雕刻描绘，“拔蛋”和“画蛋”也可以看作是艺术游戏。 这个游戏直到寒食节依然盛行的唐代，依然非常流行，对其美丽和巧妙的追求已成风。 白居易诗歌《和春深二十首》的十六首中写有这个风俗。 “哪里春意盎然？ 你是春天又深又冷的食物家吗？ 玲珑拔鸡，就像转彩球花 “唐代以后，寒食为清明节合并，镂刻，染画鸡蛋作为民间艺术依然存在。 普通某某家没有那么高级的技艺，不能把鸡蛋当作艺术品，但在普通人的生活中可以看作是“红蛋”、“茶叶蛋”等，或者是“古之豪家，人称画蛋”的简化和平民化。 关于《斗蛋》，《荆楚岁时记》说当时(南朝梁)寒食很盛行。 现在没有寒食节，立夏玩斗蛋最显眼，但寒食离立夏不远。 习俗可能转移到很近的时间段，或者灵活地存在于春夏之交这个时间段。 “玩鸡蛋”游戏的意义鸡蛋，最重要的文化意义是象征生命，这可能是许多“玩鸡蛋”游戏的终极意义。 中国的创世和祖先神话有“宇宙蛋”和“卵生人”的母题。 在上古开天辟地的神话中，天地混沌时形状像鸡，盘古诞生于其中。 天地打开，这个“宇宙蛋”的“阳清”(蛋白)成天，“阴浊”(蛋黄)成地，人类世界的一切都来自一个“蛋”。 “卵生人”神话的典型推测殷商族祖契的诞生，《史记殷本纪》中简迪说:“看到玄鸟落蛋，简迪吞下去，以怀孕为契。” 鸡下蛋，蛋再次孵鸡，自然界中生命诞生的现象，初民把“蛋”(或“鸡”)视为生殖繁殖的巫术象征，与女性下蛋相结合的想法也是有道理的。 因此，对新生命的渴望和对人类自身生存的不安，使鸡蛋进入人类许多人生的仪式中，特别是与“新生”相关的，比如婚礼的庆祝，宝宝诞生了。 鸡蛋进入游戏后，其神秘性、巫术性在游戏过程中被淡化，但巫术中包含的娱乐、教育成分在游戏过程中被强调。 不管这个鸡蛋怎么玩，雕，画画，战斗，吃，人们首先得到娱乐和审美的满足，然后在这个过程中自觉地完成了对原始思维的呼吁——手中这个神圣的鸡蛋，要求你仁得仁，求子，生 白宫的复活节彩蛋卷活动 有兴趣的是，这种思维逻辑不是中国独特的。 在西方基督教文化地区，春天中最重要的节日复活节(春分月圆后的第一个星期天)也有关于鸡蛋的游戏。 画鸡蛋，雕刻鸡蛋，送鸡蛋，送鸡蛋，然后藏鸡蛋/找鸡蛋，滚鸡蛋，然后滚鸡蛋。 例如在美国，复活节彩蛋是一年一度的大事，在白宫草坪上，有总统和总统夫人亲自主持，每年为孩子们举办的盛大游戏活动。 鸡蛋在西方文化中也是生命的象征，意味着生命的开始和延续，很符合复活节的“再生”和春天的“再生”的内涵。 另外，西方复活节和中国的寒食节不仅接近节日，还有熄灭旧火种、“改变新火”的仪式，尽管根据文化有各种差异，但住在北半球的人们接近季节的文化感情，在“鸡蛋”的礼拜物主义方面也是共通的。 在这种类似的“玩鸡蛋”游戏中，人们反复展示、肯定、确认这种古老的象征性思维和生命意识，以快乐的方式传递。 所以，“游戏”可能看起来微不足道，荷兰史学家海金哈在名作《游戏人:游戏成分在文化中的研究》中明确发现并肯定了“游戏”对人类文明发展的“酵母”的作用。 他认为人类社会通过游戏来表达生命和世界的解释，文化在游戏的形态和气氛中进行着展开。 “在游戏和文化的两栖情结中，游戏是第一位的，是可以客观认知和具体定义的事实，但文化只是我们历史评价力加入特定情况的用语”。 从“玩鸡蛋”民间游戏的具体事实探寻相关的文化特征，游戏与文化的关系确实如此。 (本论文来自澎湃信息，因此越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”app )