热门:从白痴到变态：“痴汉”日本变形记

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“色狼”这个词本来是中国制造的，通过文化交流传到日韩，也被异国语言广泛采用，充满活力，但在原生土壤中失去了活力。 现在中国人经常使用的“色狼”的意思经历了出口转移到内销的过程。 “色狼”在日本完成了词义转换的全过程，为了描述“白痴”而定义“变态”，日本人花了两个世纪完成了这个变形。 天下有这样的色狼中国拥有“色狼”的初期版权，最初的复印件记载可以追溯到唐高宗时代的“北史”。 《北史齐本纪中第七》中写道:“帝(显祖文宣皇帝)‘天下有这样的色狼！ 方知龙逢，比干非为俊物 ’然后解放了 《北史卷三十八沛耶的传说》中也有“文宣末年晕厥，朝臣珍言者”。 你们上面的书正在抗议。 语言是非常直的句子被杀，白刃临头，你们的辞职不变。 皇帝说。 『色狼，你为什么要这么做！ 《》之后也在《旧五代史卷一九》中登场。 史书中的“色狼”站在“聪明人”的另一边，有点嘲笑的意思，但决不轻蔑。 大多数情况下，重复自己的意见指没有灵活性的人，“疯狂”字表示人的笨拙和顽固。 后世也用于自嘲，语气可能带有几个梦魇。 陆游诗《普通话》中写道:“黄金已经飞烟，色狼一生都在保护药罐。 “清末梁启超也在《明季第一重要人物袁崇熙》一文中使用了这句话。 ”程先生又评价袁督师的人说。 世界都是聪明人。 我是袁公一大色狼。 》与严肃的文学体裁相比，野史和民间文学创作中“色汉”一词的出现频率较高，特别是明清词的本小说很盛行。 最典型、影响最深的是由金圣叹列入《才子书》一列的《水浒传》。 《水浒传》120回本第四集《奥特曼醉汉卖金帐，花和尚大闹桃花村》中写道:“(鲁)智深大笑了。 ‘太公，你也是色狼。 既然不想要两个篮子，怎么当女婿？ 》“第24次《王婆贪婪贿赂说风情，郓哥不愤骚茶随便》中说:“王婆道:‘虽然是这样的故事，但很久以前骏马就载着色狼走了。 美妻和拙夫睡觉。 ’’水浒传’的后续部分“色狼”也出现了，但不如茶胜夫人对西门庆说的话影响小。 明清时代对应日本的江户时代，“日出之国”和“日落之国”市井文化一样发达。 中国是日本闭关锁国后为数不多的通商国之一，《水浒传》等多种语言可以通过国际贸易流入日本。 《水浒传》和与其关系密切的《金瓶梅》在日本广为流传，但被认为是“骏马载着色狼行走，美妻伴着拙夫长眠”的好篇章的金句，经过翻译和扩展解读，渗透到日本的民间艺术和文学创作中。 中文书小说的语言很受日本儒学家、兰学者欢迎，这些学者把中文书的词汇引入日语笑话作品中，最先受到冲击的是“色汉”。 安永三年( 1774年)，平贺源内发表了戏言文学《放屁论》，除了将放屁按音分为上中下三等外，还把吞下人参、喝河豚汁谋求长寿的“色狼”记录在复印件里。 现代日语中“色狼”的读音与中文相近，但江户时代不同，不仅远离中文，书写者对“色狼”的注意力也各不相同。 平贺源内的“放屁论”中，“痴汉”的读法是，将兰学知识传授给平贺的森岛中良在1781年的戏言文学中使用“痴汉”一词时，读法是“痴汉”。 江户时期“痴汉”的采用方法混乱，享保元年( 1716年)的日本中文教科书《唐语编辑要》中以中文发音为基础注音“痴汉”，享保3年( 1718年)的“汉字训和”中再次出现。 不仅读法不同，“色狼”的意思也很模糊。 天明二年( 1782年)的《俗语解(长泽本)》中将“痴汉”作为“痴心汉”的缩写，指什么色欲的男人？ 但是，这个定义没有被广泛接受，很多作品在采用“痴汉”一词时，不是指“痴心汉”，而是指不含性意义的“白痴”，是流行的读法系“火腿男”。 色汉在第二次世界大战前分散在各种形式的文艺作品中，从被称为以日本第一笔稿费为生的江户时代通俗文学作家取亭马琴到野吕松人偶(日本木偶戏)、式亭三马父子的歌舞伎表演，都有“色汉”的展示。 大众文艺形式的人偶、歌舞伎多以“骡子多駄痴汉走”的意思为蓝本，“痴汉”的意思其实在“痴心汉”和“白痴”之间游走。 这种意义的游走在现代日本文学中也有很深的表现 大正七年( 1918年)，日本文学家芥川龙之介在小说《文明杀人》中写道。 “打完之后，关注满村恭平的行为，注意是否符合给定的当晚色狼的形象……可以谈谈他的很多淫荡。 《《芥川龙之介全集(第一卷)》、郑民钦、魏大海、侯译、山东文艺出版社2005年版，361页)结合语境，芥川龙之介小说的《色狼》以《傻汉》为第一意思。 “色狼”取代了“白痴”，成为了“色狼”的主要意思。 昭和8年( 1933年)谷崎润一郎的小说《春琴抄》中也使用了“色狼”一词，汉译版中与“好色色情男”完全对应(见张进译，湖南人民出版社1984年3月版，第85页)，性。 值得注意的是，“色狼”的意思转换不仅仅是由创作者的主观意志决定的，表面上是“个人奋斗”，反面是顺应历史潮流的。 从不法分子到性变态者，从19世纪90年代开始，以“色狼”为第一对象的报道在增加。 明治26年( 1892年) 2月17日《读卖情报》早报第3版刊登了标题为“不义色汉杀嫂”的情报。 文案是二十二岁男性的非礼嫂子，被嫂子骂得怀恨在心，被杀了。 4年后同日，该报同面刊登了同样的事情。 标题是“色狼斩弟媳”，三十一岁的男性试图无礼义弟媳，被言辞拒绝后，总是害羞生气，用菜刀砍死。 在同一时期的报纸上，“色狼”也被用来描绘和陌生女性走两岔的男性。 明治30年( 1897年) 12月1日《读卖信息》早报第4版刊登了题为“色狼不是偷”的报道，“若绅士”(中产阶级出身的青年)吃蛤锅(蛤豆腐汤锅)时看到店的十七岁女服务员，到了晚上。 第二年2月7日该报第3版有题为“色狼恶作剧”的报道，反映了当时24~5岁的青年嘲笑晚上出门的女性……在这些报道中，“色狼”是“不法分子”的代名词，指直接干涉性违法犯罪活动。 从十九世纪九十年代后期开始，“色狼”内涵中的性意义比重逐渐占据主导地位，开始了专门与陌生女性进行对比的行为。 明治三十七年( 1904年)十月九日《朝日情报》东京版早报第五版刊《禽兽色狼》的报道称，文案是一名叫岛田幸吉的二十四岁男性绑架了十一岁的幼女丝田阿岛，在筑地本愿寺奸淫的暴行。 明治41年3月22日的“出牙龟事件”引起了很多对女性的性犯罪的舆论骚动。 丰多摩郡西大久保村董事的妻子幸田伦子深夜没有回来的那天，丈夫报警，进行搜索发现了尸体。 幸田伦子是个美人，当时27岁，有五个月的怀孕，死前被强奸，死因窒息。 事件发生13天后，警察逮捕了绰号为“龅牙龟”的池田龟太郎。 池田先生是木匠，是经常在女汤偷窥的惯犯。 同年6月，事件开庭审判，池田不认罪，结果被判处池田无期徒刑。 女浴场、夜路、美人、丑男、性、暴力、冤罪可疑，很多关键词点燃了舆论。 西方精神病理分解介入讨论，偷看被视为性变态行为。 从“龟”开始，色狼行为从通常的性犯罪转移到性变态的意义上的犯罪行为。 色狼的性变态特征在20世纪30年代被通俗文学作品进一步加强 昭和初期，男性占有日本文坛的绝对主动权，社会事务、性、暴力、金钱成为当时绝对的话题。 囊括上述热点的“色狼”问题进入日本侦探小说，成为这篇文学主题素材的重要组成部分。 昭和6年( 1931年)《犯罪科学》杂志第2卷第2号封面(左)封底(右)昭和6年( 1931年) 1月，松本泰的侦探小说《宝石序曲》发表在《犯罪科学》杂志第2卷第1号上。 《犯罪科学》创立于昭和5年，以犯罪和性为第一卖点，销售勾结刊物的所有复印件。 作为当时流行的创作主题的素材，刊登在其他刊物上的侦探小说也出现了“色狼”的作用。 通俗文学作家海野十三分别在昭和6年10月号和次年5月号《新青年》上发表了《省线电车射手》、《红外线男》两部侦探小说，于昭和14年( 1939年) 1月在《大洋》杂志上发表。 在3篇侦探小说中，出现了在电车里袭击胸部，用下体摩擦年轻女性的“色狼”。 通过社会信息传达和通俗文学作品的加强，日本社会实现了从通常性犯罪到变态性犯罪的“色狼”问题认识的转变。 需要女性的厌女症患者在20世纪50年代，第二次世界大战中平息的“色狼”问题再次萌生。 昭和29年4月19日，东京文静区本乡元町小学2年级学生细田镜的尸体在学校正门右侧的厕所被发现，7岁的细田被勒死，死前被强奸，死因窒息。 5月5日，因其他事件被捕的嫌疑人，20岁的青年坂卷修吉向警察自首，承认是奸杀幼女的犯人。 坂卷的家庭条件很好，但父母的关系不和谐。 坂卷憎恨出轨的母亲，父亲再婚后，坂卷也没能和继母成为好朋友，染上毒品。 事件当天，在通过小学的坂卷内匆匆租了厕所。 日本的小学作为公共场所，对外处于半开放状态，厕所在校外，是没有性别的厕所，男女都通用。 细田上完语文课像厕所一样出去后，走进厕所的坂卷从厕所房间的稍稍打开的门看到细田的屁股，性欲高涨。 坂卷强奸了7岁的小学生，为了阻止细田的尖叫而勒住脖子，窒息而死。 “小镜事件”发生后，日本的整个小学进行了改革，男女不用厕所，为外国客人提供其他厕所一样的地方，不再和在校生混淆。 但是，这些措施并没有消除社会恐慌，7岁的小学生被奸污，与年轻女性的连续奸淫事件进行比较，电车性骚扰事件经常被报告，日本社会陷入了“色狼在你女儿身边”的恐惧。 昭和46年( 1971 )年5月24日，日本警视厅防盗部发表了题为“性犯罪发生地概况和预防”的推广手册。 手册中定义了“色狼”行为，区别于其他性侵犯行为。 “色狼行为”包括强奸、强制猥亵、猥亵幼女、在公共场所侮辱女性、骚扰以猥亵为目的的女性住处、切断女性衣物、向女性衣物喷洒毒物和污物等。 偷女性内衣、跟踪、偷看、露阴等行为被分类为“变态”行为。 平成8年( 1995年)日本警察厅制定了“受害者对策纲要”，全国各级行政机关在管辖区域内进行人权教育，确定了“色狼行为”类犯罪的一种，辅助设置女性专车等措施，谋求消除社会恐慌。 由于有将公共空间实务解释为人权问题的倾向，日本对色狼行为的量刑较为偏向。 笼统地说，夹着衣服性骚扰的行为是《防止迷惑条例》的解决范围，根据情况，处以6个月以下的徒刑或50万日元以下的罚款。 把手伸进衣服里，根据日本刑法，有时会有6个月以上10年以下的徒刑。 日本的社会容错率很低，一旦成为现行犯被逮捕，即使刑满也不能回到普通的人生，选择因涉嫌电车色狼行为而直接睡觉的人并不少见。 因为在审判中有再审的倾向，所以《色狼冤罪》是不可避免的，但2006年周防正行导演的电影《即便如此也不是我干的》反映的就是这个问题。 电影海报左边是日本版，右边是香港版，即使有刑事结果，色狼行为也很难根除。 设置“女性专用车辆”，加强安全教育，提高女性预防意识等策略只能在一定程度上减少遇到色狼的概率，但不能根治——毕竟“色狼”是男性文化而不是行为和疾病，行为被规范，疾病是根源 时间在变化，男性在主流文化中的地位不变，世界上大部分都被男性这样的“需要女性的厌女症患者”支配着。 女性不是男性的反义词，而是“不是男性”的同义词，男性必须通过向女性泄露欲望来表现自己的性气质，得到其他男性的认可。 昭和46年日本警视厅发表的推广手册中指出色狼问题的原因并接受西方文化后，女性穿着更修身养性的服装，活跃在公共场所，夜间移动次数增加，给男性带来了刺激。 但是事实并非如此，在用“色狼”定义性骚扰之前，这种恶性并非不存在。 反映平安时代应天门政变的日本国宝级画卷《伴大纳言画语》的下册中，叙述了围绕应天门的火群众中存在的类似行为。 《伴大纳言绘语》(局部、《应天门火灾》)与隐藏在出光美术馆中对昭和时代引起女性魅力的色狼行为的解释相反，在现代日本社会，倾向于将色狼行为受害者描述为没有魅力的女性。 因为这样的女性一般很弱，没有魅力，所以杀害时男性伴侣和女性朋友合作的概率很低。 总之，不管“女子力”的高低，都有可能成为色狼行为的受害者。 现在，日本各级地方行政机关发布的防止色狼的指导都是面向女性的，劝告女性尽量不要独居或穿衣服，如果女性不遵守行动指导而受到侵害，就容易率先成为社会谴责的对象。 日本以法律的形式否定色狼行为，将其有罪化，给予严厉的惩罚。 遗憾的是，面对强大的社会文化力量，法律的强制力无法战胜孤独。 参考文献【日】岩井茂树:《“痴汉”的转变:中国日本传播的定着》，《日语日本文化》年第41号。 【中】岩井茂树:《“色狼”文化史:《色狼》的《蝮蛇》，《日本研究》年第49号 (本论文来自澎湃信息，因此越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”app )