热门:从黑非洲到以色列：黑皮肤犹太人的返乡记

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 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 公元1790年，苏格兰探险家j布鲁斯在爱丁堡出版了五卷巨著《发现尼罗河源头之旅》。 西方社会从这本书中第一次知道东非埃塞俄比亚高原住着黑色皮肤的犹太人。 他们自称是“贝塔以色列人”(意思是以色列的故乡)，但当地其他人被称为“法拉沙人”( falasha )，意思是“流亡者”或“陌生人”，被认为是侮辱性的语言。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 图中的绿色区域是“贝塔以色列人”的居住区域。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 在黑色犹太人是否是真正的犹太人、移民埃塞俄比亚的时间、是否是改信犹太教的埃塞俄比亚人等问题上，历史学家们意见不一致，反而宗教学者在犹太教和基督教的共同典籍《圣经旧约》中找到了依据。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 根据旧约圣经列王记的记载，埃塞俄比亚的示巴女王来到耶路撒冷“用费解的语言问所罗门”，反而对所罗门王的博学“感到吃惊”。 据说女王回国的路上，生了后来的一个叫蒙尼里克一世的孩子。 他即位后，我去耶路撒冷见过生父所罗门王。 他回国时，所罗门王派人护卫稍年轻的以色列人。 这些以色列人后来定居在示巴王国，与当地人结婚繁殖。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 梅内里克一世以来的埃塞萨皇室以“从所罗门王源源不断地传下来”的神圣血统而自豪，其最后的皇帝海尔·塞拉西一世自称为“所罗门王和示巴女王255代的直系孙子，犹太人的雄狮”。 公元3世纪埃塞俄比亚成为古代非洲唯一的基督教国家。 犹太教的信仰和以前流传下来的以色列人的子孙成为了“贝塔以色列人”的祖先。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 也许是因为太早和其他犹太人分手了，黑色犹太人不理解犹太教的律法，有些宗教仪式和民族习俗与主流犹太社会有很大不同，所以j布鲁斯的“发现”在西方犹太社会有波澜，他们长期被遗忘的民族 直到巴黎的j海尔韦教授于1864年被派往埃塞俄比亚，犹太代表才与“贝塔以色列人”接触。 更滑稽的是，观察他们存在的第一个西方组织竟然是新教使节团，他们的目的是让这些新发现的“犹太人”改信基督教。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 埃塞俄比亚黑色犹太村落 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 1948年以色列建国后，《以色列国家独立宣言》规定“以色列国为散布在世界各国的犹太人打开移居之门”。 这给了埃塞俄比亚黑色犹太人返回“应许之地”的希望，他们向以色列、欧洲和美国写书的犹太人求助，但石头沉入大海，他们的犹太身份总是受到质疑。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 到1975年，以色列犹太教大拉比终于宣布，经过对贝塔以色列人信仰的宗教教义、礼仪和习俗的考察，他们明确是犹太人。 这样，黑色犹太人就符合1950年颁布的以色列《回归法》的条件，和世界上所有其他犹太人一样，可以向以色列申请国籍。  ；  ；  ； “摩西行动”:黑色犹太人 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 对“贝塔以色列人”来说，以色列国家的接受就像久旱逢甘雨。 当时，他们在已经生活了一千年的埃塞俄比亚的状况下变得非常困难。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 在承认黑色犹太人身份的前一年( 1974年)，埃塞俄比亚发生了军事政变，赫尔塞拉舍皇帝被推翻，成立了以孟嘉宾为首的军人政权。 与皇帝时代和以色列的密切关系相反，新政府有明显的亲苏倾向。 这是因为在阿伊问题上当然站在阿盟方面。 政府宣布只有基督教和伊斯兰教是合法的宗教，禁止犹太教活动，犹太教领导人也经常受到骚扰，受到政府的监视。 也不允许学习希伯来语，被认为是“犹太复兴主义的敌人”的语言，同样也不允许去以色列。 此后，孟斯都当局发起了大规模、激进的集团化、村落化、国有化运动，但效果甚微，反而引起了毁灭性的大饥荒。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 埃塞俄比亚独裁者孟斯图 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 从1984年中期开始，埃塞发生了严重的干旱，最终全国三分之二的人口陷入了饥饿的边缘( 100万人死亡)。 加拿大广播公司的记者偷偷地拍了几百卷录像带，展示在没有准备好地狱通常情景的世界面前:母亲干涸的乳房、骷髅般的婴儿、堆在教会外面的骨头干枯的尸体…… ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 全世界的良心都受到刺激，英美音乐明星创作了名曲《we are the world》，在义演中筹集了1亿4千万美元。 作为无地的工匠和佃农，贝塔以色列人在这样的灾难面前，不认为生活会持续下去，只能和其他人一样走上邻国逃往苏丹的道路，在今年夏天，已经有1万贝塔以色列人流入设在苏丹边境的难民营  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 但对这些难民来说，苏丹不是想象中的沙漠绿洲。 从埃塞萨逃到苏丹最多不过是从十八楼的地狱来到十七楼的地狱。 这时的苏丹处于尼迈利政府长时间统治( 1971-1985 )的末期，暴露了各种亡国的败北。 尼迈利本人热衷于伊斯兰宗教活动，指责罢工工人“不利于真主的事业努力”，比先知穆罕默德“仅一个月，紧急法庭就累计了333年徒刑，罚款557141苏丹镑，鞭打19351人  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 和埃塞俄比亚一样，此时苏丹的自然灾害频发，严重影响了经济民生。 随着苏丹边境难民营埃塞俄比亚难民的数量增加，难民营内的环境也极为恶化，饥饿、疾病、肮脏等。 另外，在难民营中，还发生了其他埃塞俄比亚难民迫害和攻击“法拉扎人”的事件，估计引起了饥荒和传染病。 当然，如果不进行紧急救援活动，成千上万的黑色犹太人会死在难民营里。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 埃塞俄比亚大饥荒难民 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 这时，以色列政府、犹太机构和美国政府正在与苏丹就释放和空运这些犹太人返回以色列进行一系列秘密谈判。 谈判的进行被认为非常困难 重要的是，苏丹是阿拉伯联盟的成员，阿拉伯联盟不允许任何成员国与以色列有任何形式的联系。 但是，此时的苏丹政府渴望维持美国援助动荡的政权。 美国在谈判中以经济援助为小费，说服苏丹政府允许边境的埃塞俄比亚犹太人空运到以色列，并承诺这次运输任务中使用的所有交通工具也将无条件地送往苏丹政府。 苏丹政府担心因行动泄漏而引起的国内过激派伊斯兰主义势力和东盟的谴责，但随着美国持续增加的援助和保密措施的保证，很快双方达成了协议。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 1984年11月由犹太人经营的比利时航空企业承担这项任务，将埃塞俄比亚犹太人从苏丹首都喀土穆经由比利时送往特拉维夫。 以色列政府给了“摩西行动”的代号。 我希望《圣经》的先知摩西把犹太人带出埃及，把这些黑色犹太人从苦难的深渊中拯救出来，就像他们来到了“流着奶和蜜”的土地巴勒斯坦一样。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； “摩西行动”一开始就很混乱。 1984年11月20日日落时，租的4辆卡车穿过荒野，停在难民营门口。 以色列政府派遣的埃塞俄比亚犹太人在夜色中进入难民营，协助贝塔以色列人撤退。 但是，等了好几分钟，一个人也没出来。 本来他的任务是调动老、弱、病、残先去，但求生的欲望战胜了人性，人人都抢走。 难民们包围了他，继续吵架，痛苦地恳求。 然后，他们像暴徒一样，男女老少向车跑去。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 挤满难民的列车终于开辟了去喀土穆的路 本来卡车的运输人数预定为100人，但现实远远超过了这个，达到了200人以上，长时间的难民营生活有可能因饥饿和疾病而使乘客的体质非常衰弱，甚至死亡。 最后一支队伍进入机场跑道，停在波音707飞机旁边。 难民们争先恐后地往上爬，体弱的人必须用担架抬，孩子们三个人占着座位。 11月21日凌晨，第一架飞机终于起飞了。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 满载黑色犹太人的飞机终于到达特拉维夫时，以色列政要纷纷飞往机场，迎接与犹太主流社会隔绝的2000多年的同胞们“回家”。 当时以色列总理沙米尔说:“这是我们人民、我们国家和世界上所有犹太人的重要时刻。 “从1984年11月末到1985年1月初，大中型飞机从苏丹喀土穆国际机场起飞35架，运送了7000多名黑色犹太人到以色列。 但是，情报界发表这个消息后，国内饱受大饥荒困扰的孟子当局开始愤怒以色列干涉埃塞内政的“罪恶行为”，苏丹政府立即下令停止空运，结束了“摩西行动”。  ；  ；  ； “所罗门行动”:以色列政府的继续救援 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； “摩西行动”结束后，发动内战的埃塞俄比亚仍生活着数万犹太人。 许多贝塔以色列人希望在埃塞俄比亚首都阿德斯·阿贝巴的以色列大使馆附近聚集，被带回日夜期待的“应许之地”以色列。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 这时的孟斯都政权濒临崩溃，反对派“埃塞俄比亚人民革命民主阵线”的军队已经接近阿德斯亚贝巴，政府的命运岌岌可危。 贝塔以色列人希望能成为孟斯都政府谈判的小费，释放这些人以换取紧急援助。 1989年，以色列和埃塞俄比亚恢复了外交关系，以色列向孟士都政府提供了包括100辆t-55坦克和埃塞俄比亚空军所需部件在内的军事援助，并为孟士都本人训练总统防卫队，以换取“法拉萨人”  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 1990年底双方又达成了一笔大生意，以色列承诺通过纽约的银行账户向埃及政府支付3500万美元，“收购”了滞留在亚的斯亚贝巴的黑色犹太人移民以色列的权利。 谁知道，孟斯都政府的崩溃比外部预想的要快，1991年5月，“埃塞俄比亚人民革命民主阵线”向亚的斯亚贝巴发起了总攻击，政府军的防线很快崩溃，孟斯都辞去了总统职务，带着50多名亲信沦陷  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 在局势千钧一发之际，以色列政府担心无法执行与孟士都的协议，决心单独行动拯救黑色犹太人，很快展开了“所罗门行动”。 从政府直接捐赠1亿美元，向以色列航空企业租用34架大型客机，从5月24日开始仅用36小时就将14324名贝塔以色列人运往以色列。 在空运中，为了尽量增加每架飞机的有人数，他们只能带很少的随身物品。 飞机上的座位和所有的隔壁都被拆除了，挤满了穿着破烂衣服的黑色犹太人，很多人眼里浮现着恐慌(第一次坐飞机)。 载有400名额定乘客的波音747飞机上载有1087人，连厕所都挤满了人。 吸取1984年“摩西行动”的教训，这次空运行动在完全秘密的状态下进行，直到行动结束才向情报界发布情报。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 通过“所罗门作战”到达以色列的黑犹太人 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 这也是以色列历史上一天运送移民最多的行动。 这些黑色犹太人到达特拉维夫本格里恩国际机场后，以色列总理沙米尔率领军政要人在机场迎接，说:“即使全世界抛弃了你们，以色列也决不会放弃我们的兄弟和姐妹！ ”。 多个黑色犹太人一坐飞机就跪在地上，亲吻2000多年前他们祖先活着的土地。 美国《纽约时报》评论了这一消息，说这是史上第一次有这么多非洲黑人作为自由人从一个国家运到另一个国家，而不是奴隶。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 以色列总理沙米尔欢迎黑色犹太人的到来。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 在“所罗门行动”结束几十小时后，1991年5月28日，埃塞反对派坦克进入总统府，亚的斯亚贝巴宣布易主。 如果不是这种大胆的行动，黑色犹太人就难免遭受兵火之灾。 连续居住时间最长的犹太社区的消失 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 2008年，以色列政府宣布埃塞俄比亚犹太移民结束，但最高法院宣布，如果政府不自愿完成移民，将向政府下达命令(强制完成)。 因此，年7月，政府决定实施“鸽子翅膀行动”，目的是空运留在埃塞俄比亚的最后7500名黑犹太人返回以色列。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 根据这个计划，政府每月将约200人送往以色列，放在南部社区开始新的生活。 最后450名黑色犹太人于年8月28日乘坐两架飞机到达以色列特拉维夫的本·格里恩机场，标志着政府正式结束了空运黑色犹太人到以色列的行动，20年内近13万名“贝塔以色列人”移居以色列 埃塞俄比亚这一“世界上连续居住时间最长的犹太社区的消失”也宣布了。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 加入以色列军队的黑色犹太人 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 旧约全书中有很多记载说芬兰各地的犹太人再次回到以色列。 正如旧约申命记所说，“那时你的神耶和华怜悯你，拯救你的流放者，你的神耶和华旋转，从分散你的所有人民聚集你。 “对宿命论者来说，拯救黑犹太人可能意味着上帝预言的最终实现。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 参考文献:  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 1、理查德·格林菲尔德:《埃塞俄比亚新政治史》，钟槐译，商务印书馆，1974年  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 2、格雷姆·汉克:《丢失的约柜》，肖聿译，翻译林出版社，2001年  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 3、钟伟云编著《列国志:埃塞俄比亚，厄立特里亚》，社会科学文献出版社，2006年  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 4、但文:“犹太黑人——法拉扎人”，《世界知识》1985年第8期  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 5、d凯斯勒:《埃塞俄比亚法拉萨人》，《民族译丛1987年第4期》  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 6、李伯重:《黑犹太人来以色列》，《世界知识》1989年第9期  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 7、肖宪:《黑犹太人——“法拉扎人”的故事》，《世界博览会》1996年第10期  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 8、黄陵渝:《非洲犹太人和犹太教》，《西亚非洲》2003年第2期  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 9、黄培昭:《以色列在怀孕期间接受非洲犹太人》，《人民日报》2003年2月20日  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 10、欧连维:《贝塔以色列人》研究，《外交学院》硕士论文，年5月  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 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