“蒙古族以前传下来文化以全新姿态回归草原”

本篇文章1652字，读完约4分钟

长沙新闻网呼和浩特8月18日电题:蒙古族从以前就传入了文化，以全新的姿态回到了草原。

长沙新闻网记者柴海亮，日不要出汗

草原夏天的早上，空空气中弥漫着淡淡的草香，蒙古包外的链马桩上已经拴着两匹马。 五岁的阿拉姆斯背着小书包蹦蹦跳跳地离开蒙古包，在父亲的帮助下跨在马背上，走向九公里外的幼儿园……

阿拉姆斯的家在内蒙古自治区东乌珠穆沁旗阿拉坦齐心协力在苏门答腊巴达拉夫加查。 他从四个月前开始独立策马，没有摔倒，表现出了非凡的才能。 他父亲犀音乌力吉每次都骑另一匹马，带儿子去幼儿园。

读者们还在讨论“内蒙古人上班是否骑马”的今天，骑马——随着汽车的普及几乎消失的草原“艺”，就像很多蒙古族以前就传达了文化一样，“绝地武士的复活”

“爸爸送我的话，我可以骑马去学校。 妈妈送我的话，我就开车去学校。 ”。 阿拉姆斯坐在地板上搓着小手害羞地说。 他喜欢父亲去接他。

在内蒙古的一点城乡，把骑马学校作为感兴趣的事件做的不仅仅是比赛声音乌力吉父子。 这两年，每隔新学期开始的日子，网上都会出现孩子骑马报告的照片。 路人镜头里的他们穿着蒙古长袍，骑马走在城市的非机动车道上，吸引过去的行人眼球。 对这些马背民族的后裔来说，开学第一天骑马上学是具有重要仪式感的事件。

在以前文化逐渐回归繁荣的现在的中国，作为蒙古民族标签的优点，从以前就流传下来文化沉默了几十年后，以全新的姿态回到了草原。

“马以前是生产生活中不可缺少的工具，现在就像牧民最喜欢的宠物”33岁的牧民巴希尔说。

这位索尼托左旗巴音乌拉苏木赛韩拉卡周的牧民不仅养了30多匹蒙古马，还花了10多万元买了3匹阿拉伯马。 他不指望依靠这些马赚钱。 纯粹是发自内心地喜欢。 像他这样把马当作蒙古民族文化的象征来养的人在草原上更多。

和草原骏马一起华丽地“转身”，曾经传到蒙古鞍。 以前放在门外的马具，现在“变身”成美丽的艺术品，“登上大厅”在家里占有最明显的位置。 无论是城市还是草原，很多蒙古族人的大厅和客厅里都放着镀金、雕刻图案的美丽马鞍。 这些华丽的马鞍，有的有一百年的历史，有的不贵，价格在几千元到十万元以上。

48岁的蒙古族牧民乌尼尔·德里格尔特意从堆着旧东西的仓库里翻了父亲年轻时使用的旧马鞍给记者看。 用以前的草原工匠以前传下来的技术做的这个马鞍，看起来很旧，但质量很好，技术很优秀。

住在“找工匠修好旧马鞍，放在新装修的房子里”东乌珠穆沁旗阿拉坦的苏木布力彦加利牧民说，对现在的蒙古族人来说马鞍不仅是马具，而且是最代表蒙古族文化的工艺品。 放在这些房子里的贵重马鞍，只有在出席新年和纳达姆大会时才会放在马背上被采用。

“80后”设计师干德格的蒙古包制作工厂成立于12年前，近两年迎来了真正的“黄金期”。 虽然和蒙古民族一起经历了很长的岁月，但从30多年前开始就淡出了草原人的生活，被更舒适的砖家取代了。 现在草原的蒙古包增加了，更多牧民的砖家旁边出现了新的蒙古包，它几乎成了草原家的标准。

“蒙古包之所以再现草原，是因为人们对以前就传达文化有留恋，另一方面蒙古包也是随着时代进化而来的。 ”干德格先生说，以前传来的蒙古毛毡容易发生虫子，避雨、防风效果不好，现在的蒙古包采用人造纤维制成的毛毡布，外层涂乳胶漆帆布，门窗雕刻时尚，

易地搬迁圆了蒙古族农牧民的“新房梦” 42岁的蒙古族牧民小荣从地里干活回来，担心把泥带进屋里，小荣在门口搓了半天鞋才进去。 -07-10 16:53:00
中国蒙古族服装服饰艺术节 向观众展示“穿在身上的文化和历史” 为期５天的第十四届中国蒙古族服装服饰艺术节２７日在内蒙古自治区呼和浩特市开幕，集中展演的上千套蒙古族服装服饰，让观众品味“穿在身上的文化和历史”。 -11-27 17:23:25
一位蒙古族驯马手的脱贫路 在内蒙古自治区新巴尔虎左旗罕达盖苏木巴音布日德嘎查，２９岁的巴德玛朝格图是远近闻名的驯马手。但他从来没有想过，驯马——这个从小玩到大的业余爱好能帮助他摆脱贫困。 -07-31 15:41:48