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濂河边的张謇和梅兰芳的塑像。 摄影:许丛军

濠南别业(张謇旧居)内的小解说员。 拍摄:朱旭东

“没想到张谚一生做了这么多事! ”北京大学博士生感慨地说。

牧羊人是文化遗产专家,至今为止知道张谚创建了“中国第一博物馆”,对这个“中国第一”抱有疑问,暑假赶到江苏南通看了一体。

一个多世纪前,张谚在南通濂河边创立了南通博物苑,陈列了自然、历史、美术、教育四大文物和标本,开辟了中国近代真正有意义的博物馆。

奕牧凉解说的是南通实验小学3年级的区书玚,是南通博物苑每年培养的80名小演讲者之一。 尽管孩子的解释看起来幼稚拙劣,奚凉却兴致勃勃,参观了张谚的旧居。 那里充分陈列了关于张謇的照片文字史料。

“建博物馆是张謇的个人行为,这只是他宏伟人生计划的一小部分。 ”看到张謇的旧居,夙牧凉衷心地说:“他是中国近代转型期的重要启蒙者。”

张謇是谁?

为了学术研究,夙牧凉至今对张謇很了解。 但是很多人把张谚和汉代西域的张骞混淆了,“骞”和“謇”都是生僻的字,字形相近,读音相似。 南通市日前在北京首都博物馆举办张謇特辑展时,一些参观者突然恍然大悟。 “哦,我还以为他用了西域。 ”。

张槈向西域使节时,南通的许多陆地还是汪洋。 2000年以后,张謇这个清末状元,几乎凭借自己的力量把南通这个落后闭塞的封建小城,变成了“中国近代第一城”。

张谚是南通历史上的地标性人物。 南通市委书记陆志鹏说,张謇是近代南通的创始人,是我国第一位被世界认可的公司家,他聚集了士子、文人、冠军、企业家、政治家、教育家、慈善家等多身份,创造了中国近代史上最引人注目的成果,南通人最

很多光环交错,反而很难看到它的真实面目。 有人评价张谚倾注了一生的心血,完成了实业、教育、慈善三项传世嘉业。 作为封建学者,张謇的骨子里潜藏着“正其义不求其利,其道不知其功”的儒家文化意识,致力于实现学者理想的人格和社会价值。 那个“功绩不需要在我身上”的气势和负责人,即使在他去世近100年的南通,依然能找到深刻的烙印。

“张四”和“十七、十八号”

在许多“老南通”眼里,他们尊称张谚为“张四先生”。 因为他是第四个男人。 今年52岁的港门区书法协会副主席李261,与爷爷奶奶、叔叔阿姨吵闹的“张四”的故事,生活在他创造的社会中。

“当时的唐家门几乎都有人在大工厂工作,张四的大工厂可以说养活了唐家门人。 ”李先生想起他的叔叔阿姨都在大工厂工作,那时唐家的大门就像南通的小上海。 他说的大工厂是张谚1899年在唐家门创办的大学生(纺织厂)的工厂。

一百年前的“大学生一工厂”经过几个沉浮,李先生从报道中看到了它的光辉。 “改革开放初期,大制造商女工喜欢西装,高跟鞋,小号,烫头发。 伙伴们开玩笑,要看美人,就去大工厂。 ”。 李笑着说。

李先生的印象是,那时大学生工厂门口的杨家湾(现在的1895张谚语广场),是南通一路、二路公共汽车的起点,交通繁忙,等于市中心。 每月17日、18日是大型制造商的退休员工领工资的日子,更忙。 “大制造商在职人员近万人,退休人员有多少? 我不知道,当地人为此自发形成了持续两公里的市场,成为了有名的节日。 ”。 李先生对这样的节日,当地人大喊“17,18号”。 庙会过于繁荣,影响了大学生一厂附近两个重要考点的秩序,南通市将原来这两天进行的中考统一提前到13日、14日。

“1988年我大学毕业,被分配到学校当教师。 每月工资92元,奖金10元。 大制造商工人的工资多少有些不同,但他们年末的奖金几乎一样。 你知道多少? ”。 李拉长声音说:“近——千——元。”

能在几年内就职于大制造商是我的荣幸。 不仅收入高,电影院、医院、澡堂等福利设施也很齐全。 它自愿形成持续两公里的市场,足以证明大工厂的影响。 这种繁荣一直持续到了年龄。 随着公司的改革,退休的员工不再骄傲地领工资,庙会自然衰退了。

现在承接大学生纺织厂衣钵的是江苏大学生集团有限企业,经过漫长岁月的曲折迅速发展,至今已成为产品经营和资本经营一体化的大型公司集团,成为中国纺织史上的一面旗帜。

棉铁主义

创办大学生纺织厂,源于张謇的“绵铁主义”。

“张嶷一直沿着以前传给士大夫的路线走,当时的中国已经衰退得无可救药,士大夫的路真的走不动了”民盟市委专职副主任委员会赵明远说:“因为无处可去,所以要开辟自己的路,选择实业救国之路。

1894年,中日甲午战争爆发,慈禧太后挪用海军军费修理颐和园,策划了万寿节。 清政府为此举办了“恩科会试”。 张謇北上报考,是高中状元。

故宫折断桂冠之际,前线传来北洋水师屡次失败的噩耗。 1895年4月17日,清政府与日本签订了丧失权益辱国的《马关条约》。 甲午战争是中国向半殖民地半封建社会滑动的一大标志,对张謇来说,也是他人生道路改变,投身于“实业救国”“教育救国”的一大转变。 他认识到中国必须先宣传“棉地、纺织厂”,开发铁矿石,扩建炼铁厂,迅速发展绵铁两业,“可以操纵经济界的全权”。

深感中国面临亡国灭种危机的张謇,在两江总督张之洞和连英抗日、创业实业等方面有很多共同语言。 1895年,张之洞任命张謇负责通海一带的生意,命令通海一带创办纺织厂。

张谚在南通上海之间奔走,到处筹措资金,穷困时连往返车费都害羞,不得不卖字谋生。 1899年,拥有20400枚砝码的现代化纺织工厂在南通唐家门建成。 张謇根据《周易系辞》中记载的“天地大德曰生”,给纺织厂取名为“大学生”。 他在“大学生”这个字中,托付了自己理想的天地最大的政治是国计民生。

大学生纺织厂投产后,规模不断扩大。 为了保证原棉的供应,张谚在黄海海滩创办了20多家盐垦企业,到1907年开垦了近10万亩。

19世纪末20世纪初,张謇以大学生纺织厂为核心,成立了油厂、面粉企业、肥皂厂、纸厂、电话企业等20多家公司,并驾轻重工业,形成了工农业兼顾、功能互补的地方工业体系,曾经是全国最大的民族会

1956年2月,毛泽东接见黄炎培时,说到民族工业,中国近代史上有四个人不能忘记。 重工业不能忘记张之洞。 轻工业不能忘记张謇。 化工行业不能忘记范旭东。 交通运输业不能忘记卢作孚。

父亲的教育,母亲的实业

张谚建议,教育是万事之母。 中国在甲午战争中失败的残酷现实,充分认识到了教育在救国中的地位。 而且,要迅速发展实业需要知识、技术及各种专家。 因此,张谚在迅速发展实业取得成效后,迅速创办了新学校,首先致力于师范。

张謇选择南通废弃的千佛寺作为学校所在地,经过7个月的准备,中国第一所民办师范通州师范学校于1903年入学招生,首先培养了小学教师。 同时,张谚创办了通州女子师范学校,在当地创办了中学和小学,在全国开创了风气。

在创办中等初等学校首次取得效果的基础上,张谚将眼球投入高等教育,将通州师范农科提升为农科大学,创办了南通医学专科学校、南通纺织专科学校。 创办上海、吴淞商船学校、江苏省立水产学校,协助复旦学院创办。 在南京,创办了河海工程专科学校等。 1916年,张谚还创办了中国人建立的第一所盲哑学校。

现在国内有近20所有百年历史的大学,复旦大学、河海大学、同济大学、东南大学、苏州大学、南通大学等,它们可以追踪,“找到”张謇。 ”。 南通博物苑说明组组长陆苒说。 上海海洋大学深渊科技中心开发的中国万米级载人深渊器虹鱼号科考母船之所以被命名为“张謇号”,也是因为张謇是这所学校的创始人。

张谚具有惊人的毅力和卓越的精力,特别是他在教育方面的改革创新和成果,与棉纺和盐垦方面的巨大成就一起,为自己在江浙乃至全国,获得了辉煌的名声。

只是依靠慈善

而且,张谚在南通努力推进“地方自治”。 除了实业、教育之外,他认为“弥缝所不及的,只是依靠慈善”。 他对各种社会公共事业说:“一个城市,需要什么? 一个社会,还缺什么吗? ”。 他光是想想就努力实践。

1905年,清政府宣布废除科举兴学堂时,张谚建议清政府首先在北京创办博物馆,再向各省宣传,但未被采用。 因此,张謇决定在南通树立榜样,1905年建立了南通博物苑。 《中国大百科全书》《中国博物馆志》确认南通博物馆苑是中华第一馆。

1913年,张谚在60岁生日送上亲戚朋友的贺礼,建立了南通第一个养老院,收容了无依无靠的孤立老人。 1922年,用那个70岁生日收到的贺礼重建了养老院。

建了医院,给穷人开了保护药费的贫民窟工厂,设立了教贫民窟孩子们生活的残骸院,创办了收容缺少肢体的乞丐的盲哑学校,担任了第一代校长……不知道张謇心里有多少担心,直到他能做到,突然恍然大悟。

为了把南通建设成“一个新世界雏形”,张谚倾注一生的心血,始终全力以赴地从事事业,“做一分为一分,做一寸为一寸”。 张謇死后,许多社会名流、学者都评价张謇,作家刘大杰1933年到达南通时留下的记录,更能反映南通普通民众对张謇的感情。

“到目前为止,他死了,但没人记得他,没人追忆他! 一个黄包车车夫,一个舟子,你停下来说:“你们南通真好! ’请说。 他回答说。 “要是张四不死就好了。 ’。 ”。

“只有这样,才应该称为企业家、社会改革家。 他的精神,真的深深地进入了民间。 ”。

为了世上的牛马

“骨子里,张谚还有以前士大夫传下来的情结,把钱看得像屎一样,又想兼任天下。 ”民盟市委专职副主任委员会赵明远说,如果能解决国家困难,解决民生困难,张谚就不会拒绝财富,追求财富的目的是“兼收天下”。 “抛弃了自古流传下来的文人清高,用曲线救国的方法拯救了士大夫的国心”

进入21世纪张謇的研究再次升温。 “在中国,我认为一个身体对一个城市的影响和贡献,没有人能超过张谚。 他留下的不仅仅是物质上的东西,还有越来越多的精神。 张謇是城市经营的理念,影响着南通一代的建设者们。 ”。 南通市经信委员会副主任赣友华说,南通通商精神的凝结是“强毅行,传达天下”,其中“强毅行”来自张謇的书签。 “张謇是一生都很有毅力、不服输的创业者、开拓者。 ”。

复旦大学历史学教授戴鞍钢说他长时间研究张謇是因为对他的敬仰。 “子孙给张謇很多头衔,我想称之为“先贤”。 张謇的知识视野,是“救世”的。 ”鞍钢说,公司的房子以利益为目的,无可厚非,但张谚试图通过公司的利益来实现那个国家的感情。 “张謇的国家国情怀和责任负责,让很多现代人汗颜。 他是中国近代最伟大的儒家,一个也没有,唯一。 ”。

但是,张謇的实业救国梦终于破灭了。 张嶷急于改变南通落后的面貌,急于想让南通成为“模范县”影响中国。 不能按照公司的快速发展规律计划公司的快速发展,资金运转紧张,失去了大学生集团的管理。 “他的物质基础不足以支撑他的雄心壮志”赵明远说:“但这并不影响他人生的迅速发展。”

“我从小就听长辈张谚说,崇拜他。 ”。 南通富美服装有限企业理事长孙建华说:“如果想赚钱,公司生存三五年也没问题。 如果想活几十年建立一百年的老字号,需要很大的感情。 ”。

张谚是这么想的。 “天上的生者也和草木一样,如果留下一二有用的事业,就和草木一起出生,不会和草木一起腐烂,所以飞跃性地从公众者那里,做一分是一分,做一寸是一寸。 ”。 这是江苏大学生集团工厂史陈列走廊石刻张謇的一节,在一定程度上回答了张謇“不该知道的事情”的初衷。

早在1904年,张謇和哥哥张謇分家时就写了《分析产书》。 文末,他们写道:“求之不得,其后的讽刺骨血,为世界牺牲,不能成为子孙牛马,其余两人志愿也一样。” “为世牛马”“为世界牺牲”是张謇用于表现人生观的朴素表现,也是他自己实践的人生宗旨。 有这样的人生追求和精神动力,张谚成就了常人所不能比拟的事业。

无处不在的“张謇”烙印

失去大学生集团的掌握后,张谚在南通的事业中走向经济衰退,很多志向明显难以实现。 但是晚年的他依然在奋斗,“謇老了,为地方而死,结束了我村的志愿者,浩然无悔! ”。

张謇就这样把自己的“皮骨心血”全部献给了社会和人民。 1926年,张槈去世时留在南通的是50多家公司,拥有2400万两以上白银的当时全国最大的民族资本集团,由400多种学校、会场组成的教育文化体系,与完善的水利、交通、电力供应等市政基础设施一连串 南通也从由此封闭的封建小镇变成了举世瞩目的现代化新兴城市。

尽管时代限制了他许多美好理想的实现,后代还记得他为国家富强做出了贡献。 中华书局1936年出版的《中国百名人传》中,开头的人物是黄帝,压轴人物,是张謇。

南通对外推荐的地方名片被称为“八大乡”,包括纺织之乡、建筑之乡、教育之乡、长寿之乡、文博之乡、平安之乡、新侨之乡,其许多企业品牌均起源于张謇。

织物的背面。 南通纺织工业的兴起,明确了张謇1895年创立大学生纺织工厂,在国内首次建立纺织原料基地,起源于“泽被后世”。 现代纺织业已经成为南通支柱产业、民生产业和具备国际竞争力的特征。 年南通纺织服装规模以上的公司992家,销售收入2237亿元。 海门叠石桥的“家纺小町”,现在成长为“国际家纺城”,家纺产品全国市场占有率达到40%,销售到130多个国家和地区。

教育之乡。 张谚在南通创办了多个具有现代意义的学校,其创办的300多所小学,至今仍有很多保存。 “全国教育看江苏,江苏教育看南通”,不仅是南通夸奖自己,也是很多外国人的共识。 因为南通的基础教育质量长期在江苏乃至全国领先,南通人尊敬师,南通学子学习崇学,很早就成风了。

文博之乡。 张謇创立的南通博物苑开创了中国博物馆事业的先河,奠定了南通“文博之乡”的地位。 现在,全国影响较大的国有博物馆如南通纺织博物馆、珠算博物馆、审计博物馆、中华慈善博物馆等相继开发,奠定了“文博之乡”的基础。

新侨之乡。 从20世纪80年代开始,许多南通人走出国门,拥有家庭纺织等产业在海外创业,从而发展到建筑、轻工等行业。 现在南通旅游外的新华侨超过10万人,遍布100多个国家和地区。 “新侨之乡”称号,同样与张謇有关。 因为,寄居新侨的第一本立命之书大多是家庭纺织产品。

体育之乡。 近代的国人被帝国主义列强嘲讽为“东亚病夫”,张謇很厚,但1917年在南通建设了第一公共体育场,免费开放。 现在南通被称为体育强市,世界冠军大市,这没关系。

“张謇精神是久弥新,对当时和之后南通的迅速发展,都发挥了很好的推动作用,对现在和今后南通的迅速发展,依然有很强的启发作用。 他的实业救国理念,现在具有更现实的意义。 ”。 南通市委书记陆志鹏说。

年4月27日,南通市人民代表大会常务委员会第33次会议经过审议,全票通过了《市政府申请设立“南通公司家日”的议案》,在法制层面上肯定并称赞了公司家。 南通市将张謇创立的大学生纺织工厂正式生产的5月23日设立为公司家日,每年开展“张謇杯”优秀公司的评选。 “这不仅是为了诱惑全社会尊重公司家,理解公司家,支持公司家,也是为了让广大公司家更好地继承和弘扬张謇的实业报国精神。 ”。

百年标杆

前几天,向先贤表示敬意的6集电视纪录片《张谳》在当地播出,引起了关注。 《江海晚报》总宋捷这样说。 “如果一方的土地不能出伟人,那就是这方的土地的悲伤。 伟人出来后,这片土地认识他,了解他,不知道学习他,那是这个地方的悲伤。 我们作为南通的子孙,今天有更盛大认真的方法,可以系统地解读我们的先贤。 这是我们应该做的义务。 ”。

迄今为止,戏剧《张謇》在中国国家话剧院展出,张謇特别展在首都博物馆成功举办,可以看作南通人在仪式上集中于先贤致敬。 南通人默默继承了张谚留下的文化遗产和精神财产,正因为在当地持续挖掘和研究张谚精神,才有了这种集中展示。

一个身体的成败,应该在一百年后看到。 先贤张谚留下的有用事业,依然总是敲打世人,激励子孙……(记者朱旭东)。

标题:“张謇和他留下深深烙印的城市”

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