热门:除了“甲骨四堂”，你还知道“甲骨四少”吗？

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 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 这个称呼是1923年王国维按商承祚《殷虚文案类篇》的顺序，“今世弱冠治古文案学者，余所见四人杨:说嘉兴唐立庵友兰，说东莞容希白庚，说胶州柯纯清昌济，说番禺商锡永承祺。 “当时，4人都是20多岁，商承祚、柯昌济2人最小，只有21岁。 在甲骨文这样费解的行业，四个人这么年轻也得到这么高的评价是很少见的。 容庚:中学毕业后去北大，说了很多惊人的话 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 容庚年轻时 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 光绪二十年( 1894年)，容庚出生于广东省东莞县莞城镇。 他小时候祖父和父亲相继去世，家道越来越颓废。 带领容庚走上古拷贝治学之路的是四叔叔邓雅。 邓雅在日本留学过，是近代岭南的著名诗人、书法家、篆刻家。 他教容氏兄弟读书，容庚从那里学习金石学。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 1922年，28岁的容庚在吴大46； 我拿着补充“讲文古08;补”的三本“金文篇”原稿去天津见罗振玉。 罗氏看到后大为称赞，亲自写信推荐给北京大学金石学教授马衡。 之后，只有中学学历的容庚破格被北大研究所国学门的研究生录取了。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 1926年从北大研究生毕业后，容庚在北大、燕大任教，兼任故宫博物院古物鉴定委员会委员和《燕京学报》主编。 1941年，燕京大学被日本宪兵接受，容庚选择留在北平而不是和很多师生一起搬到西南，第二年被邀请为假北大教授。 抗战胜利后，胡斯年代替了北大校长。 就任后，傅宣布拒绝录用任何假北大教职员，容庚、周作人等被开除。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 1945年11月7日，容庚向北平《正报》发表公审，表明了在北京逗留的理由。 “耿耿一个人恋着北平，自己也有它:日寇一定会输，不辛苦，一个也没有。 乐于整理拙玄想，舍不得书写，二也。 二十年来收集的书籍瓷器，世间罕见，无法丢弃，三也 “容庚:见《与北京大学代理校长胡斯年先生的信》第二卷，中华书局，1980年版，第81页)但胡斯年不接受这样的说法。 这时李宗仁策划了广西大学，邀请容庚到广西教书，容庚接受了这一邀请。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 容庚在广西大学呆了不到半年，去了广州，就任岭南大学的中文系教授兼主任。 1952年岭南大学合并为中山大学，容庚担任中山大学中文系教授。 1966年，发生了“文化大革命”，容庚、刘节、谢文通等被摘取为中山大学第一位“牛鬼蛇神”。 6月7日，《中山大学新闻》发表了批评容庚的大字报，宣布“破坏‘鬼链’，杀掉‘野马’”。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 《野马》《鬼锁》的来源是容庚在20世纪50年代写的入党申请书，有句话说:“我是野马，鬼锁，自由知识分子，需要库珀的诅咒，党的铁的通常纪律需要约束自己。”  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； “文革”期间，容庚有很多惊人的话。 他的学生曾宪通感慨地说:“在这么多运动中，他总是想怎么说，想怎么说？” “林彪倒下后，中山大学华语系展开了林彪批评运动。 轮到容庚发言时，他把林彪叛国罪归结为阶级斗争的结果。 “整天阶级斗争、阶级斗争，认为社会到这里就不能平静地出生，林彪让他(林彪)走这条路。 “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； “文革”后期，杨荣国劝他认识形势，批评孔子，容庚说:“孔子死了两千多年，他有什么不好？ 批次洞比批次我好吗？ ”。 (易新农，夏和顺:《容庚传》，花城出版社，年版，331，341页)然后校方给了容庚平反，赞扬他一生的爱国，为人正直，他没有善意，“我以前你们说的那么坏，现在。 “陈顿湛:《忆容庚师》，《国语建设》，1993年第11期)  ；  ；  ；  ； 商承祚:从小爱古董，徐悲鸿商承祚年轻四次时 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 商承祚于光绪二十八年( 1902 )出生于广州纸行街莲花巷，商家是岭南萧名的书香世家。 光绪二十九年( 1903 )丁卯科，伯父商蠰灞中三进士入翰林 光绪30年( 1904年)，父亲商匡鎏参加了最后的科举考试，以中殿试一甲第三名成为“末代探花”。 在广东省科举史上，商蠰灞、商蛮两兄弟有“曹禺山双凤”的美称。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 少年时代，商承祚热爱古董文物，几乎迷上了。 1912年，商承祚跟随伯父在曲阜参观孔庙时，参照孔庙“累汉碑、渊懿古雅、篆隶之学是顿生研追求的概念”。 (龙敏主编:《花都文史》第25篇，2007年版，第192页)之后，商承祚向父亲传达了从事终身古文案研究的决策时，父亲叹了口气。 “学这项工作找不到吃饭的东西，只能成为名士，名士也要生活。 你决心走这条路，是你的志愿。 我有什么话要说吗？ “王祥:《商承祚》，岭南美术出版社，年版，第28页)  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 1961年商衍生镰(右)、商承祚(左)父子探讨书艺 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 1921年，伯父把他介绍给罗振玉，商承祚以罗氏为师。 经过一年多的努力，商承祚编撰了《殷墟文案类篇》14卷。 这本书的出版，使他年轻成名 在马衡的推荐下，商承祚成为北大研究所国学门的研究生。 23岁研究生还没毕业的时候，东南大学雇他当讲师，月薪100元。 父亲的商蛮知道了这一点，兴奋地说:“这么冷淡的学问居然能谋生，从哪里说起？” (王祥:《商承祚》，第29页)  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 其实，Oracle的发现时间不长，研究者少，是“冷门”的学校。 但是，大学里是“受欢迎”课程，很多学校都缺乏教师。 商承祚被很多学校争吵，笑着手里拿着“铁饭碗”。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 抗战期间，商承祚和徐悲鸿在重庆，两人意气相投，关系密切。 有一次，徐悲鸿邀请商承祚评价他的画。 商承祚先看奔马图，评论说“三脚架马”，意味着徐悲鸿只画了三脚架。 意思是猫的尾巴太粗了，再看一张猫的图评价为“狐狸尾巴的猫”。 另一幅竹画被评价为“甘蔗竹”，指出甘蔗那样的粗细没有变化。 最后将意味着美人脖子太长的仕女图评价为“吊死鬼美人”。 徐悲鸿受了这四次，不仅没有生气，还向商承祚鞠躬，“来重庆后，听到的是赞扬的声音，没听过意见，不能说是这么好尖锐的批评，这是知友！ ”。 (王祥:《商承祚》，第117-118页)  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 商承祚(左)与容庚 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 1948年，商承祚回到广州，在中山大学中文系执教。 1956年，与容庚联名招收研究生，中山大学中文系因此成为古文案学研究的重镇。 商、容交六十年，友谊深厚，但为学术和收藏上的不同意见而争，互不相让的情况也很多。 商承祚的子女写的《永远的怀念》中有这样的话，读了忍不住笑了:  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 父亲晚年和容庚在同一层，我家楼下，容老层，谁得佳作，一定要回家。 有时为了得到佳作，二老怡性，共享采收。 有时为了书画真的是假的，两个人上了年纪各自有自己的意见，争论起来，更激烈。 唐兰:不修边幅vs .细心 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 唐兰年轻时 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 光绪二十七年( 1901 )，唐兰出生于浙江嘉兴市秀水口袋。 民国初年，他上了商业学校，毕业后学了医学，学了诗，后来上了无锡国学专修馆。 他是1939年出版的《天壤阁甲骨文存》的序言， ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 民国肇建，另一方是商业学校，即毕业，改学医学，人一边诊断疾病，一边非常讨厌，学了诗。 开一点博览会，想想文选注引用的古书，为了晋书注。 9年冬天，放弃工作，学习无锡，同学有熟练的段注说明文，余由在发奋小学，逐渐波及组经。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 唐兰走甲骨文研究之路，与王国维、罗振玉两人的评价分不开。 订正罗振玉的甲骨文考试发行，得到罗氏的认可。 被介绍到罗振玉，在上海拜谒王国维，请教学问，得到王先生的称赞。 他在《天壤阁甲骨文存》的自序中说:“时初知道有甲骨文事件，取得罗氏的释放，根据讲解文编撰，非常有订正，蔡书受到怀疑，大为称赞，而且介王国维每次余都离开上海都向王氏寻求利益。 “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 1924年，唐兰北上天津，在周馥郁家教书，教授文案教训。 1931年，担任东北大学中文系讲师 九一八事变后，代顾颉刚在燕京、北大刚谈了“尚书”，然后代董作宾谈了甲骨文。 抗战爆发，北平沦陷后，唐兰单身逃离北平，经由香港、河内，辗转到昆明，担任西南联合大学副教授。 抗战胜利后，唐兰担任北大华语系教授，代理华语系主任。 1952年调到故宫博物院，担任过副馆长等。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 王国维评价过唐兰。 “立庵孤学，在书中什么都能窥视。 “确实，唐兰出身于普通商人家庭，容庚、商承祚、柯昌济等人似乎都有家学渊源。 他是受罗振玉、王国维的指示搬来的，但不是罗王的传人。 在学术上，唐兰以孤学闻名，自成一派，可以有很多创新的见解。 他打破“说文解字”的“六书说”提出“三书说”，把汉字分为象形复印件、意象复印件、形声复印件三种，影响很大。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 生活中，唐兰经常豪放，不修边幅。 一位学者说:“最初像飞鹏，胡子活得很长，堪比有名的史学家张影麟……我不说不厌其烦的士必须整理衣着打扮，但没有时间在意服装打扮的人，专心学习学问， (牟润孙:《海遗丛稿(二篇)》，中华书局，2009年版，201—202页)  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 与生活上的荒谬相反，唐兰对工作很细心，极其认真。 杜乃松在《唐兰先生的学者风格》的文章中，考察了1977年夏天与77岁的唐兰一起去陕西省岐山县凤雏村出土甲骨的过程。 “老师无视旅行的疲劳和炎热，每天继续工作，重要的地方随时做笔记……因为工作的辛苦和炎热，老师嘴里长了几个大泡沫，吃饭也不行。 我只是买了几瓶中药冰硼散了。 “ ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 1979年1月11日，唐兰在北京去世，享年79岁。 去世后，故宫博物院根据他多年的夙愿，作为中国共产党的正式党员追究。 柯昌济:“最年轻，读书最多” ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 柯昌济父柯劭忸应 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 柯昌济是著名元史的专家，《新元史》作者柯劭应次子、金石学家柯昌泗的弟弟。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 胶州柯氏家族是当地的名门名门，远祖是元代著名学者和画家柯九思。 自从道光以来，每一代都有名人，其父亲柯动应最有名。 哥哥科昌瀑布曾经和商承祚一起拜罗振玉门下，科聪明有人，过目不忘，商智不及他。 但是，科机会橡胶热衷于职业生涯，没有专心学习。 罗振玉告诉他。 “你比锡永(商承祚)聪明得多，他知道，痛苦地学习，但你沉迷于宦海，毁了自己。 很遗憾，为什么早点转身，来到对面，成为学者呢？ “王祥:《商承祚》，第29页)官场风云变幻，几十年后，柯昌泗晚年落魄，不能与商承祚同日而语。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 柯昌济成长为书香门第一，从小就受到家庭文化的熏陶。 1921年他出版了《殷墟书契补释》一书，试验释放了甲骨文事件，词60个。 这本书错误很多，但前人往往没有释放，在甲骨文文学史上有独特的地位。 1925年，科昌济毕业于清华大学文史研究院，后担任上海社会科学院历史研究所研究员。 也有《金文分域篇》、《姓源考》、《韡华阁集古录跋尾》等著作。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 王国维按《殷虚文案类篇》的顺序说:“纯清是凤荪学士的次子，年最小的读书也最多，在书上听字问余，余叹其逸足，一切想法都在范围内。 得到王先生的高度评价，发现博观广泛。 笔者尽了全力收集相关资料，但孤立的所见有限，只能简单叙述其一生，真的很尴尬。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； (本论文来自澎湃信息，因此越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”app )